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民间故事素材在哪里找

民间故事素材是到农村去找。故事出在民间，各地方有个地方的风土人情，人与人之间避免发生一些人情事故，时间久了，也就变成故事了，时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。口头传播，民间故事大都以口头形式传播。情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

民间故事

猎人海力布的故事，贪婪的女人的故事，四大民间故事，牛郎织女，孟姜女哭长城，梁山伯与祝英台，白蛇传，华佗发明麻沸散的故事，一幅壮锦的故事，老二行医的故事，祖师鲁班的故事，哪吒闹海的故事，农民智斗魔鬼的故事。

两个懒汉的故事，武夷山酒坛峰的传说，机智木匠捉弄富人，除夕守岁的传说故事，华佗学艺的故事，神医扁鹊的故事，李时珍的传说故事，吃年夜饭要关门的传说，农夫的三个忠告，嫦娥奔月的故事。

天师钟馗的故事，吴刚伐桂的故事，穆王西游的故事，李冰锁龙的故事，项羽与虞姬的凄美爱情故事，田螺姑娘，戒指的故事，兵士智斗大臣，少爷喝墨水，阿诗玛的故事，鸡毛信的故事。

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作文素材：民间故事-空山洞传奇

小店乡东北有座山，叫空山。空山后山有片百丈高的石墙，墙上有一原始古洞，名叫空山洞。 相传，洞内无底井暗河里，曾住过一对黑乌梢，水桶粗。公的叫黑龙宝，母的叫黑龙珠。这黑龙宝原是东海龙王的小儿子，黑龙珠是北海龙王的三女儿。他俩感到在龙宫很寂寞，就变成长虫，私下人间，来到空山洞安家落户，就住在无底井下边的暗河里。 空山洞有四个洞主。大洞主是一只癞蛤蟆精，也叫蟾婆，有六千年道行。二洞主是蛇出溜精（蜥蜴），绰号叫蜥登山，有五千年道行，三洞主是蝙蝠精，四洞主是松鼠精。 四位洞主得知黑龙宝、黑龙珠二位真龙下凡，来本洞安家落户，马上设宴招待。酒席宴上，个个口吐人言。黑龙宝端起酒杯说：“请诸位同饮此杯，祝各位前程如意，万事亨通！”只听“叮当”一声碰杯响，个个喝个杯底朝天。 酒行三巡，菜过五道。他们又按个人的道行排了次第辈数，共推蟾婆和蜥登山为尊长，其他以兄弟姐妹相称。黑龙宝、黑龙珠还认蟾婆为干娘，认蜥登山为干舅，行了大礼。接着，传杯换盏，吃得一醉方休。第二天，黑龙宝、黑龙珠又设下新婚喜宴，遍请全洞众仙，同庆三日。 第二年二月二日，黑龙珠一胎生下一男一女。大的是男，取名黑乌壮，小的是女，取名黑乌丽。 冬去春来，花开花落，转眼百年过去了。有一年，百日无雨，天遭大旱。黑龙宝、黑龙珠想布云行雨，只恨自己法力微小，力不从心。 一日，黑龙珠对黑龙宝说：“我们何不在今夜子时出游一趟，一来查看灾情，二来寻找水源。只要能找到一潭好水，即可为民行雨，拯救一方百姓，也不枉我们下凡一遭。” 当夜更深人静，黑龙宝、黑龙珠从无底井暗河出来，飘在空中，看到的尽是干河、干井、干坑。他俩正在为难，看见脚下好像有一块铜镜闪闪发亮，按下去云头仔细一看，原是空山脚下一口水井发出的光亮。下井一看，这井下有一甘泉，直通东海龙宫。 黑龙宝、黑龙珠不敢怠慢，同心协力，施动神法。黑龙宝在井下供水，黑龙珠在空中布云行雨。霎时，雨从天降，庄稼得救。因为地下干得很，他俩整整忙了两个更次，还未透墒。看看已到五更，他俩不敢拖延，万一被人发现，泄露了天机，不是玩的，他们收了法术，准备回洞。 庄上有两个老头知道夜里下雨，起五更下地查看墒情。走到井边，忽然看到辘轳上盘着一条黑乌梢大蛇，头在井下挣扎着，身子在地上拖着。不多时，那只巨蟒出井，进了空山洞。 天明全村轰动，都说是龙王显圣，村上人就在那口井上修建了一座龙王庙，现在小店龙王庙村，就是那时来的。黑龙宝、黑龙珠回到空山洞无底井暗河里，累得筋疲力尽。黑龙宝说：“咱夜盗龙泉，私自行雨，世人得知，泄露了天机，父王知道，定要怪罪我们，不如趁早迁居避难。”夫妻俩经过一番商量，当夜就携儿带女，前往五垛山三潭居住。 一日，东海龙王正坐龙宫，忽有夜叉来报，说他在伏牛山访出了黑龙宝下落，夜偷龙泉水，私自行雨。老龙王闻报当即命夜叉速去捉拿。 那夜叉带着龙王旨意，扮作一个中年捕蛇人，来到伏牛山空山脚下，走进暗河一看，已没有黑龙宝下落。又经过明察暗访，在五朵山三潭找到了黑龙宝的住处。 五朵山三潭，避风向阳，潭水清澈见底。潭边有个水封洞，洞在身上，洞口向下，倒插在水里，与世隔绝，没人知道。这里就是黑龙宝、黑龙珠的新剧。 东海夜叉到来，黑龙宝、黑龙珠早已知道，他们就用一块大石堵住了洞口，躲在洞里不出来。夜叉在潭边找了多次，也没找到。眼看期限快到，到期拿不到黑龙宝，夜叉就得受死。最后那夜叉下了毒心，他悄悄地把三把利刀下在了潭边的要道路口上，便回东海去了。 黑龙宝、黑龙珠在洞里等了三天三夜，不见动静。他俩飞出潭外，在高空看看，不见夜叉，便按下云头，一前一后，向洞口走去。黑龙宝正要入潭进洞，只听“刺棱”一声，身分两半。黑龙珠见丈夫遭到了暗算，直骂夜叉狠心。他又腾空飞起，绕山转了三圈，没见动静。又火速来到潭边，把丈夫尸首搬进洞里。她想：要救丈夫性命，只有父王的复活树枝。决定速回北海一趟，向父王求救。 黑龙珠立时驾起云头，火速向北海飞去。黑龙珠来到北海岸边，换来巡夜海叉，说明来意，让它前去通报。不多时，夜叉说：“龙王言讲，不准你进龙宫。你想要复活树枝不难，必须以物换物。”黑龙珠忙问：“不知要何物去换？”“要你的`首级。”黑龙珠听罢，好像五雷轰顶，万箭穿心，浑身凉透。 黑龙珠心想：父王见死不救，太绝情了。哼，好言好语求取不给，是逼着叫我偷了，莫怪女儿无理。黑龙珠就要下手，拿复活树乃镇海之宝，千年开花，万年结果，有起死回生之效。又一想：不行，父王已知我要复活树枝，必定要加派兵将严加看守，倘若一步不慎，坏了大事咋办。黑龙珠回到空山洞，把黑龙宝被害，她的北海之行和盗药的事说了一遍。蟾婆就叫蝙蝠精和松鼠精随同黑龙珠，到北海盗药。 那松鼠精，有偷果仙术。那蝙蝠精，外号夜摸，头带夜明珠在前边引引路。不一会儿，它们已来到北海龙宫灯台峰上，只听蟹将对虾兵说：“各位听真了，龙王有令，说这几日可能有贼子前来盗药，尔等务必严加看守了。倘若有失，拿头是问！”蟹将走后，众虾兵说：“这树已长了五千余年，也未曾见谁来偷过，我们只管放心睡觉。”说罢到复活树下看了一圈，便去睡了。 松鼠精和蝙蝠精看看三更已到，便轻飘飘落到灯台峰顶上。松鼠精原想折几支够用算了，谁知道树枝软得很，一枝也折不断，只好连根拔起，扛起就走。不料，那树根上的土掉下来，惊动了看树的众兵将。一看复活树没了，只吓得他们三魂出窍、六神无主，急报北海龙王得知。 老龙王听说复活树被盗，料定必是三女儿所干，气得把牙咬得咯嘣嘣地响，说：“贼丫头，坏了我五千年心血，我岂能饶你！”亲自出海，施动法力，用蛟龙索把黑龙珠收回了龙宫，午时三刻问斩，龙母听说，再三求情，才免黑龙珠一死，被锁到大冰窟里，终生受罪。 再说那松鼠精绕道把复活树运回五朵山，按照黑龙珠的说的方法，捣成泥糊，涂在黑龙宝伤口上，片刻功夫，便见伤口愈合。三天后，黑龙宝完全好了，就像做了一场噩梦。 五百年后，黑乌壮、黑乌丽兄妹练成了浑身武艺，同父亲一起到北海救出了母亲，一家四口才得以团聚。 后来，玉帝知道了这事，降下旨意，赐给黑龙宝、黑龙珠三分天水，自行布雨，为民造福。据说，后来每逢天旱，人们往空山洞龙王庙和五朵山三潭祈雨，都很灵验，大概就是这个缘故。

民间故事研究素材

中国 民间 故事 学学者对 文化 人类学情有独钟,它让学者们品尝到民间故事浓郁的文化滋味,催产出极为丰硕的故事学研究成果,下面这些是我为大家推荐的几篇民间故事研究素材。 民间故事研究素材1：孔明孔亮反上白虎山始末 相传，孔太公庄上有一位姓宋的大财主，家有良田千顷，奴婢无数。宋财主不仅有钱，还很有势力，拐弯抹角，与当今权臣高俅沾亲带故。由于有高俅这棵大树，宋财主的儿子也在朝为官。宋家在当地来说，可谓是吐口唾沫是个钉儿，跺跺脚，白虎山也得颤三颤。 一天，孔太公下地查看庄稼，只见一大群鸽子正在自家的谷子地里啄食谷穗，糟踏了足有二亩地。孔太公又心疼又生气，回村后就找了鸽子的主人宋财主。宋财主自恃财大气粗，平时就不把孔太公看在眼里，见说，撇撇嘴道：“鸽子是个带翅膀的东西，它要去哪里，我管得了吗?”一句话噎得孔太公半天喘不过气来。 孔太公恨恨地回到家中，将此事告诉了两个儿子。孔明孔亮一听就炸了肺：好你人姓宋的，说得这叫人话吗!二人背上了箭，当即就去了谷子地里。 二人自幼学了身好武艺，箭法不错。他们要射死敢来啄食谷子的鸽子! 二人刚到地里，只见鸽子群正落在谷穗上啄得欢呢!哥俩更来了气。心里话：姓宋的仗势欺人，你们这帮畜牲也敢仗势欺人!嗖嗖嗖，一连射出了七八箭，射死了三四只。孔家由此惹下了涛天大祸。 宋财主得知爱鸽被射死了好几只，可不干了，认为这是“打鸽欺主”，是对着他来的。怒冲冲找到了孔太公，要孔家赔偿鸽子，每只纹银一百两，少一钱也不行! 孔太公据理力争，自然不会答应。宋财主道：“好吧，咱们衙门见!” 孔太公也被激上了火：“衙门见就衙门见，你不要欺人太甚!” 宋孔两家，由此打起了官司。 宋财主为原告，一纸状子直接告到了青州衙门。青州衙门看人下菜碟，正愁给宋家抬轿摸不着轿杆呢，岂有不准状之理?当即差人来拿孔太公归案。 俗话说，人怕逼，狼怕急。有福跑不了，是祸躲不过。孔太公也豁出去了，让儿子拉上银子，随后去了青州。 银子这东西果然通天。青州衙门受了孔家的巨额银子后，就不再判孔家有罪了，前掂量后掂量，来了个谁也不得罪，以“案情重大”为由，上推到了道台衙门。 孔家只得再给道台衙门送礼。官司一打就是两年，孔家由此搭上了多半个家业! 最终，孔家还是输了这场官司。亲戚朋友们尽管气恨不过，但还是来劝孔太公：“算了吧，自古穷不斗富，富不斗官，官不斗势。胳膊拧不过大腿。人家宋家财主势力大，怎能斗得过人家?” 孔太公咽不下这口恶气，愤愤地说道：“朗朗乾坤，昭昭日月，堂堂王法，我就不信天下没有说理的地方!”遂变卖了家产，拉上一车金银财宝，去了东京大理寺。人争一口气，佛争一柱香，他要向朝廷讨个说法! 这大理寺的官员和宋财主的儿子同朝为官，彼此间都有个相互利用。再说，还有高太尉那儿呢，就不想接这个案子。怎奈孔太公犟劲上来了，就使劲地捅钱。谁也不怕银子烙手啊，看在这黄白之物的份儿上，就接下了。可就是不给审。半年后，孔太公银子花光了，大理寺见他再也榨不出多少油水，以“诬告朝廷大臣”为名，将孔太公收监治罪。 孔太公被活活地气死在狱中! 孔太公死后，偌大个家业也因这场官司荡尽了。面对这家破人亡的惨景，孔明孔亮下了拼死为父报仇的决心。 宋财主见赢了官司，死了孔太公，逢人便说：“谁敢和我过不去，那简直就是鸡蛋碰石头!”从此更是趾高气昂，不可一世。为了防止孔明孔亮报复，宋财主平时也更加小心了。 孔明孔亮通过自家这场官司，对官府彻底绝望了。哥俩悄悄地准备让姓宋的偿还血债…… 哥俩暗暗地寻找着时机。 不久，机会终于来了。这天，宋财主庆贺六十大寿，请了不少的宾朋前来祝贺，宋家人丁杂乱，防范自然松怠了。 孔明孔亮借机潜进宋家，到了夜晚，二人高举复仇刀，杀死了宋财主和他的妻妾三人，又放火烧了宋家整个庄园，反上了白虎山，与官家结成了生死对头。 民间故事研究素材2:吕方郭盛是怎样成为宋江心腹的 吕方，人称“小温侯”;郭盛，人称“赛仁贵”，各使一口方天画戟。论武艺，的确是有两下子，可与林冲秦明等人相比，就逊色多了。二人尽管如此，缘何能深得宋江的信赖，成为贴身护卫呢? 相传，宋江对影山收得吕方郭盛后，与花荣等人来投梁山泊。宋江这人有个嗜好，爱下 围棋 。先来入伙的人中，都不通这玩艺儿，有的甚至连见都没见过。赶巧，吕方郭盛会下此棋。为了让宋江开心，晁盖就让二人陪着宋江下棋。 吕方郭盛棋艺都不错。二人交手，就胜败难料了，可与宋江交手，却没赢过，顶多是个和棋，宋江很是得意。 吕方郭盛心眼很是活跃，特善揣度人的心理。二人都觉得，宋江日后必会成为山寨之主，所以处处谨慎。宋江喜欢什么，他们就来什么。宋江喜欢吃甜的，他们决不会端辣的!表现得恭顺谦和，忠心耿耿。 一次，宋江得了重病，几天几夜不吃不喝。山寨医官给开了不少药，都无济于事。眼见宋江日渐沉重，众头领都心急如焚。 吕方是潭州人，原是贩药材的，对医药也懂得一些。他曾听人说过，人肉也是一种药材，能治百病。此时，为救宋江的病，他豁出去了，决定割自己的肉来给宋江入药。 吕方回到屋里，挽起裤腿，烧了刀子，就来割，可是怎么也下不手。这时，郭盛来了，他们二人平时就住在一起的。 一见吕方这个样子，郭盛很感奇怪，就问他怎么了?吕方本是不想说的，看看也瞒不过去了，就以实相告。 郭盛闻听吕方要割肉为宋江治病，大为感动。心里话，你对宋大哥忠心，我也不能没情啊!咱们三个是棋友，你割了肉，我不割，不显得我生分了吗?就对吕方说：“宋大哥平时待咱们不薄，也让我表表心意吧。你割我的，我割你的。” 吕方想想也是，就依了郭盛。当即，二人各自从对方腿上割下了一块肉。互相包扎好后，将肉洗净切碎，放了几味草药，就在砂锅里煮了起来。 肉药煮好后，就端给了宋江。不知什么缘故，宋江吃下了这碗肉药汤后，病竟然神奇地好了! 众将大喜，就问吕方郭盛用的什么灵丹妙药?吕方郭盛不想在众将面前显白自己，以免遭人嫉妒，并没有将实情相告，而是说，是宋大哥吉星高照，有神灵暗佑，这才遇难呈祥的。 宋江由于闹病，已好多天没下棋了，病好了后，就请二人来下棋。只见二人腿上都裹着药布，很感意外，就问二人怎么了。二人见宋江追问得紧，就讲出了实情…… 宋江闻听是这么回事，当即感动得热泪盈眶。拉住二人的手，连连地说道：“好兄弟，好兄弟，这……这让我黑三郎怎么报谢你们呢……” 通过此事，宋江看出了二人对自己的赤胆忠心，觉得这才是自己可以信赖的人。从此以后，对二格外地高看一，视为心腹，再领兵打仗，就让二人当自己的中军护卫官。二人也尽职尽责，力保宋江安全无恙，为开创梁山基业，立下了汗马功劳。 民间故事研究素材3:宣赞装罗汉 “丑郡马”宣赞，脸如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺，使口钢刀，武艺出众。先前因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿，谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。 宣赞同大刀关胜、井木犴郝思文，一道征剿梁山，被俘后归顺义军，东征西讨，为梁山泊立下了汉马功劳。这里，不说他与郡主婚姻上的一段不幸，也不说他横刀立马，战场上勇猛冲杀的英雄壮举，但说他小时候庙殿装罗汉的一段故事。 生在东京，长在东京，父亲是一员朝中武将。 这年，皇上拨了一 笔巨款，让重修普陀寺。宣赞的家就在普陀寺的旁边，平时常时和伙伴们来寺里玩耍。 竣工这天，皇上传旨要来寺里视察。一大早，寺里和尚就将殿堂打扫干净，严守门户，但等着皇上御驾亲临。 宣赞和伙伴们可不管这一套，瞅个空子，又钻进了寺庙里玩耍。 寺庙的偏殿，塑有八百罗汉，形态各异，栩栩如生。宣赞和伙伴们便在里面捉起迷藏来。玩着玩着，一个伙伴突然将一尊罗汉撞倒， 泥塑 的罗汉被摔成几段。 小伙伴吓坏了，宣赞也吓坏了。因为这尊罗汉手举阴阳棍，就在前面比较显眼的地方。小伙伴见自己闯了祸，撒腿就想跑。这时，老方丈来了。一见这情景，当时就气坏了。因为皇上就要来了，偏偏在这个节骨眼儿上给桶了漏子，这还了得!再塑，已经来不及了，这位置又是那样的显眼，冷丁少了一个，与整体又不协调，这可如何是好! 老方丈抓住小伙伴，就要揍他。然而就是揍死人，也于事无补。情急之下，宣赞想出一个好办法。对老方丈说：“老师父，我有一个主意，不知可行不?” 老方丈正在火头上，怒冲冲地说道：“你能有什么办法?除非你会变!” “对，我就想变个罗汉，你看我这模样，不用打扮就像………” 一句话，提醒了老方丈，仔细一打量宣赞的模样，不由得转怒为喜。暗道：这不家伙长得倒蛮像!个头像，不用化妆，真是一个天生的罗汉!事到如今，只有如此了。 老方丈让小伙伴们立刻把碎泥胎搬出去，打扫干净，又让宣赞手拿阴阳棍，拿个姿势，立在那里。嘿，与整个罗汉群混为一体，实在是太像了! 老方丈松了口气。这时，皇上率文武百官视察来了。老方丈嘱咐了宣赞几句，慌忙迎驾去了。 皇上对新落成的普陀寺很感兴趣，转了正殿转偏殿，最后来到了八百罗汉群像前。 宣赞拿阴阳棍，做着姿势。毕竟是第一次经此阵式，不由得心儿呯呯直跳。一个姿势站久了，腿也疼，胳膊也酸了。他紧咬牙关，硬挺着，心里只盼着这帮人快些离去。 文武百官中，宣赞的父亲也在其中。 众百官陪皇上在八百罗汉群像前驻足观赏，指指点点，评头论足。宣赞的父亲一眼扫上了手拿阴阳棍的黑罗汉。暗道：嗯?咋这么像我家宣赞?再仔细一看，不由得大惊失色!啊?这孩子咋来殿里装起罗汉来了!这要让圣上看出破绽，惊了驾，岂不要招致灭门之祸!这可如何是好? 再说跟随的老方丈，此时更是如热够锅上的蚂蚁，生怕宣赞被人认出，那还了得!老方丈在苦苦想着对策……… 皇上来到了宣赞面前。情急之下，老方丈“哎哟”一声，装作崴了脚的样子，把皇上的注意力吸引了过去。宣赞的父亲借机发作起来，大声喝道：“混帐!如此大呼小叫的，惊了圣驾咋办?”说着拔剑就要杀老方丈。 宣赞的父亲也是为了吸引皇上和百官的注意力的。这一招儿还真灵，众人都把目光投向了他和老方丈。 皇上还算仁慈，忙用手止了宣赞父亲：“不得乱来，快去看看他怎么了?” 众官围拢过来，皇上也往前走了好几步，离开了宣赞。老方丈松了口气，宣赞的父亲也松了口气。 老方丈被人扶了起来，说明原因，连连责怪自己“罪过”。 经过这场小小的“变故”后，皇上的游兴大减，又往前走了几步，扫了几眼满殿的罗汉，便走出了偏殿……… 宣赞见皇上和文武百官都退了出去，这才长长地松了口气。

中国美丽动人的民间故事

《梁山伯与祝英台》故事：

东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。

后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。

梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。

扩展资料

琵琶协奏曲《梁祝》以脍炙人口的民间传说为题材，并吸取越剧中的曲调为素材，由“草桥结拜”、“英台抗婚”、“坟前化蝶”三个主要情节分别作为乐曲的呈示部、展开部和再现部。

乐曲采用琵琶协奏曲的形式，即发挥琵琶丰富的表现力，又统合民族管弦之交响性，尤其在结构上根据内容需要，运用了西洋协奏曲中的奏鸣曲式，恰当的表现出戏剧性的矛盾冲突，将这个相传于中国江南地区的凄美爱情故事在流泻的音符中娓娓道出。

在艺术处理上，着重吸取地方戏曲中丰富的表现手法，如在呈示部尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式，以表现两情相悦的主题;展开部中的“哭灵投坟”则用了京剧中的倒板和越剧中的嚣板。

本协奏曲充分发挥民族音乐的交响效果，在中国被誉为“民族的交响乐”，国外乐评家则称之为《蝴蝶恋协奏曲》。无疑，这是一部迷人、新奇而又具有独创性的作品。

民间故事 民间故事素材库

1、《牛郎织女》。为中国古代著名的民间爱情故事。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

2、《盘古开天辟地》。传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当，盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥，大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天，另一些重而浊的东西，渐渐下沉，变成了大地。

3、《伏羲画卦》。伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体卦分明，闪闪发光。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码;原来天地竟是如此的简单明了。

4、《孟姜女》。传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀”是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

民间故事课题素材

民间 故事 在漫长的人类发展史上,中国走过了五千年的历史长河,经过了一个漫长的农耕时代,下面这些是我为大家推荐的几篇民间故事课题素材。 民间故事课题素材1：地主的故事 上世纪二十年代，豫南x县城城墙下的破庙里，住着一群流浪儿，其中有个约七八岁的小孩子，老是跟在这群孩子的后面跑来跑去，孩子们都叫他小顺。 小顺是个讨饭的孩子，在这小小的县城里，几乎没有人不认得他，那是因为他多年要饭，走熟了县城的角角落落。他不爱说话，是个孤儿，从不像有的要饭娃儿那样刁钻、无赖，因为他稳重、诚实，大家都可怜这小小的男孩儿，对他也就客气了许多。天长日久，就连许多人家的狗，见了他都懒洋洋的躺在地上不想起来，象征性的吠上两声就又眯上了眼睛。 这样的日子过了三年，小顺渐渐的长大了。这天，他来到了菜市旁的裁缝铺前，老裁缝王掌柜说：“孩子，今天没剩饭，只有昨天的半块硬烧饼，你吃吗?”小顺点点头，接过烧饼道了谢转身就要走。 “你回来，孩子!” “啥事?掌柜的?” “你今年有十岁了吧?年龄不小了，再要饭别人会笑话的，你愿意到我家跟我学徒吗?”王掌柜笑着问。 小顺怔了一下，“真的?那……我愿意!” 就这样，小顺就跟了王掌柜。换了衣服，理了发，像模像样的当起了学徒。 “徒弟、徒弟，三年奴隶”，在当时那个年代里，学徒是件很苦的事，每天要早起、晚睡、吃剩饭、抱孩子、倒尿壶、洗屎布……，一家的杂活都是徒弟的，挨打、受气也是家常便饭，许多人忍受不了而逃跑。可小顺没有，他把裁缝铺当成了自己的家，把王掌柜两口子当成了父母亲来侍奉，很快就融入了这个家庭，他孝顺、勤奋、懂事，自然没有人外待他。长这么大第一次有了家的感觉，这是他梦寐以求的，因此他倍感温暖。 要说十岁的孩子能懂得什么，只一个“勤”字就弥补了他所有的不足，眼勤，勤看勤学;手勤，爱干活，手脚麻利;腿勤，呼之即来，干啥都跑得快;这样的孩子谁不喜欢呢?老板娘总是喜滋滋的看着他，只恨不是亲生的，就和王掌柜商量，想收小顺为义子。掌柜说：“这事我早想过了，咱已有两个儿子，再收小顺合适吗?再说‘师徒如父子’，和自己的儿子也差不多，我看就算了吧。”从此，两口子就把小顺当成了自己的儿子，疼他爱他，毫不保留的把手艺教给他。 转眼两年过去了，一天，王掌柜准备到武汉去，想再买一台缝纫机和一些配件，有些不放心的对小顺说：“我大约得三天才能回来，你能看的住铺面吗?当然，你只接活，记清尺寸就行了，敢吗?” “ 哪有什么不敢的，接活记清名字、地址、尺寸，有事问师娘行吗?” “ 好!千万谨慎小心，别惹事，看好铺子!” 因事情耽搁，王掌柜直到第七天才坐上回家的轮船，心里那个急呀!惦记着家里的铺子，小顺还太小，真怕出点儿啥事，望着那浑浊的江水，直恨轮船跑得慢。天亮下船，雇了头毛驴，急匆匆的往家赶。 进得县城，拐过两条街，远远看见自家的铺子开着，悬着的心才安稳了些。到得门前，急唤小顺，那小顺见是师傅，高兴地一边对后院大喊：“师傅回来了!”一边蹦出来接应。师娘也慌慌张张跑了出来。 正当这时，邻居李二嫂领着小女儿风风火火跑了来，还真把王掌柜吓了一跳。 “看看!这是恁家小顺给做的，”她一边扯着女儿，一边拉着女儿的上衣让王掌柜看，“看这衣服做的，咋这么合身、这么漂亮，这小顺才多大个孩子啊!就这么有本事!”这连声的夸奖才让王掌柜放下了心。 “王掌柜，您真有眼力啊!有这么好个孩子给你做徒弟!真懂事儿，没要我一分钱啊，谢谢您……”。 王掌柜没说话，两眼闪着慈祥的光，赞许的看着小顺。待到晚上看了收活儿的记录，心里更是一惊：这孩子啥时候学会了写字?尽管写的还差了些，不太端正……可能是跟自己的儿子学的?这孩子!…… 裁缝铺的生意渐渐的越来越好，王掌柜家的日子也慢慢的宽裕起来。两个儿子都进了外地的洋学堂，老板娘也轻快了许多，时常到前面帮忙，几年下来，竟在乡下置了十多亩地，成了名符其实的殷实人家。小顺也已长成人高马大的小伙子，能独当一面的裁缝师傅。只是时局越来越乱，军阀混战，政权更迭，老百姓难得几分安宁，常弄得王掌柜眉头紧锁。 民间故事课题素材2:张武举 光绪年间，昌黎县岳营出了个武举，名叫张恩。 这个人，小时候是个苦孩子，给一家财主扛小活。东家每天都练文习武，张恩做些牵马坠镫的事，也偷着学了三招两式。 这一年，东家带着他出去赶考，东家在比试跑马 射箭 ，三箭射个一箭没一箭。他对东家说：“我这样的能上趟子试试吗?”“咋不能!”张恩报名上场，跑马三箭中了一箭，结果考了个武学。回来后，东家对他说：“你有了功名，大小也算个人物了，我不能用你当伙计了，回家吧!” 张恩知道回去没有活路，就苦苦哀求东家把他留下。东家没辙，只得留下他，让他陪伴自个儿习武。 过了一年，东家又带着他赶考，东家费了九牛二虎劲儿考了个武学，张恩挺容易地就考了个武举。功名大了，东家真的不敢用他了，赏给他几个钱，打发走了。张恩没有回家，去了锦州，给一家粮米店当小伙计。他没有说出自个儿武举的身份，跑里跑外挺勤快。 这一年，粮米店贪了人命官司，一个人吊死在粮米店门口。衙门天天催人到堂，掌柜的们你推我让，都不愿出堂。张恩言谈话语中，很是瞧不起掌柜的们。话传到掌柜的们的耳朵里，就找到他，问他敢不敢出堂。他说敢，可是得绘他买身前后带“补丁”的官服。掌柜的们尥蹶子一般跑到估衣店买了身旧官服，让张恩穿好。张恩把悬挂在梁上的包袱取下来，吹去上面的尘土，解开，取出自个儿武举功名的蓝顶帽子，端端正正地戴上，去了官府。府官听说来了个武举，忙列队迎出来，让进大堂，给了个上座。张恩说起粮米店人命案事：“这是赖皮子官司，没打没骂，又没人去逼他，他死和粮米店有啥关系?”府官见武举出头，又听张恩的话也有点道理，就了结了这场官司，判了个粮米店无罪。 张恩万没想到这功名还真顶用。粮米店老板和掌柜的们也挺感激他，就给他挂了个三厘份的空份儿的掌柜。打那以后，他越来越有钱了，开始在家置买田产，成了当地富户。 民间故事课题素材3:顾御史的 传说 自明宣宗继位直至明末，太康县计算地亩，有大亩小亩之分。小亩，一亩是一亩;大亩，二亩八分五厘算一亩。这事咋回事哩?追根究底，还得从顾御史进萝卜说起。 宣德年间，朱瞻基这个昏庸无能、只会享乐而不管天下百姓死活的皇帝，在一天早朝时，他一不讲国家大事，二不问民间疾苦，却只问群臣的家乡都有些啥土特产。文武百官为了讨得万岁的欢心，七嘴八舌，都争着说本地出产的稀罕物，唯有顾御史不言不语。因为他当过皇帝的老师，天子对他十分尊重，是当朝元老级的重臣，不好与别人争抢。等人家都说完了，皇上就问他的家乡有啥特产。顾佐想到家乡连年遭灾，加上徭役赋税，百姓们啼饥号寒，卖儿卖女，皇上却如此享乐腐化，心里非常窝火，可又不敢当面顶撞，就只好说：“我们太康盛产大萝卜。”万岁说：“大萝卜也好，到时拿来给朕看看吧。” 又一日早晨，按照规定，文武百官都拿来了家乡的特产，让皇上过目。皇上看到各地的珍品奇物，很是欢喜。有个家住杞县的官员，实在没啥可进，就带了个十八斤的大萝卜献给圣上。皇帝看后，突然想起顾御史也要献什么大萝卜，就直接点名询问。顾佐见问，就不慌不忙地从袍袖里拿出一个二两重、干瘪瘪的小萝卜，双手奉上。皇帝一见，很不高兴地说：“老师，你说你们太康县盛产大萝卜，为啥你拿的恁小哇?”顾佐说：“我只说俺县的萝卜就够大的啦，谁知道人家比俺的还大。就这，在俺县还是最大的萝卜哩。唉!太康县都是些硝碱薄地，看起来几亩也顶不了人家一亩哇!”皇上说：“你看几亩能顶人家一亩哩?”顾佐说：“三亩能顶人家一亩就不赖了。”皇上有点嘲讽地说：“哪能正好三亩顶一亩哩，二亩八分五厘顶一亩就不中吗?”顾佐一听，慌忙跪倒，连声说道：“中中中，谢主隆恩!遵圣谕，太康县的土地就按二亩八分五厘算一亩啦!”皇上说的本来是句玩笑话，不料顾佐却已磕头谢恩，天子说话，金口玉言，当着满朝文武，不便改口，只得将错就错。从此，太康县百姓的皇粮税款，都按二亩八分五厘算一亩交纳。 了正统年间，朝廷兴下一条规矩：凡庄户人家，几户就得养一匹军马，只许养，不许使，病了你治，死了你赔。人称“义马”。那时候顾御史已经告老还乡。他看到家乡连年饥荒，百姓们穷得连牛驴都养不起，咋能养得起这“义马”呢?黎民百姓对这事真是叫苦连天，怨声载道。顾佐心中不平，为此专程赶到北京，面见天子。 皇上宣他上殿，见面就问：“老师不在家颐养天年，来到京都有何要事呀?”顾佐说：“启奏万岁，臣看到分养义马的行文以后，就匆匆赶来，奏明圣上，太康县不能养义马呀!”皇上问道：“各州府都能喂养，太康县为何不能呀?”顾佐说：“太康县地势低洼，常年积水，杂草丛生，蚊子很大，是万万不能养义马的。”皇帝说：“蚊子再大，还能将马咬死不成?”顾佐说：“我们和那里蚊子实在厉害，万岁要是不信，今天我特意带来两只，你一看就知道了。”说着，他从袍袖里拿出两只“知了子”，又说，万岁当心，千万别让它咬住了!”说罢他一伸手，“吱”地一声，飞了出来，爬在滚龙柱上，又“吱”地一声，两个知了子一起飞出了金銮殿。 皇上一见，大吃一惊，连声说道：“哎呀，这蚊子真大，厉害，厉害呀!赶快把太康的义马免了。”顾佐赶紧磕头谢恩。因此，太康的百姓不养义马。 太康县虽被免去了 饲养 “义马”，但顾佐看到家乡的苛捐杂税还是太重，黎民百姓的生活仍然很苦，心里不是个味儿，就又想出了个点子，在县城顾街盖了座小楼，楼上木料只用椽子、檩条，不使屋梁，取名“望京楼”。 没过多久，皇帝出巡路过太康，顺便看望他的老师顾佐。顾御史就领着圣上把他的“望京楼”前前后后、里里外外看了个仔细，然后在楼内落坐。顾佐说：“万岁，我虽告老还乡，远离京都，还是念念不忘圣上的隆恩，为了解除思念万岁之苦，所以才盖了这座‘望京楼’，聊以自慰。万岁，你看这楼盖得如何呀?”皇帝心里本来想说：“好是好，就是没有梁”这句话，谁知话到嘴边，又想起了自己说的“二亩八分五厘算一亩”那句话，就上了老师的当，这次如果话一出口，说：“没有梁(与粮同音)”，他再一谢恩，太康就得免粮，还得上他的当。于是就改口说：“好是好，就是少根横棍儿!” 这次顾御史为太康百姓免粮的心愿虽然未能实现，这座无梁楼却因此远近闻名，被保存了五百多年。可惜此楼到一九六六年九月“”开始，被当作“四旧”扒掉了。