亚当夏娃葬在哪里，亚当和夏娃会去哪里：天堂还是地狱

本文目录

• 亚当和夏娃会去哪里：天堂还是地狱
• 亚当夏娃是不是真的存在过世上
• 祖先亚当夏娃的遗骨找到了在哪里
• 亚当的考古发现
• 亚当和夏娃在伊甸园的故事
• 《旧约创世纪》中，亚当和夏娃所居住的被称为“人间乐园”的地方是哪里
• 亚当和夏娃上天堂了还是下地狱
• 重回伊甸园

亚当和夏娃会去哪里：天堂还是地狱

亚当，夏娃死了之后，没去哪里。当初上帝创造他们之前，他们不存在，他们只是尘土，那么死了之后，变成尘土同样不存在。这是逻辑的事情。请看圣经创世记3：19说：“你必汗流满面才有食物吃，直到你归了土，因为你是出于土的。你既是尘土，就要归回尘土。”如果他们去什么天堂的话，那是荒谬的事情，犯了罪，还去天堂享受，让我们所有的子孙受苦，这样的审判把上帝定义会不公不正，没有善恶的观念。去地狱？创世记经文怎么不说啊？任何人凭空说他们去了什么地方，而不根据圣经的经文的话，就是撒谎了，上帝绝不希望他的正义审判被人给扭曲了。

亚当夏娃是不是真的存在过世上

被钉在十字架上，以自身的死亡来为全人类的原罪忏悔赎罪，当耶稣果真复活后那么真理就是——当初亚当和夏娃不偷食禁果，就不会有人类存在，旧约里写得

祖先亚当夏娃的遗骨找到了在哪里

最早的智人遗骨（有完整头骨）出土于巴勒斯坦与约旦交接地区，该大约估算在7万年前。（按照半衰期测年可能不准确）也就是说，最早的人类可以追溯到大约7万年前，这个智人的脑含量在一千二以上，与现代人相差无几。其它更早的出土遗骨，都不能确认是人类的祖先。而按照基因学，又确确实实可以把现在全世界的人类，追溯到至多15万年，最少4到5万年前的极小一部分人口。（有一些科学报道说是一个人，但是没有足够的证据。）这样看来，超自然形成说（上帝造人）也不是没有科学根据的。演化学说的一个漏洞就在于，地球上找不到和人类足够相似的物种了。因为大规模演化如果存在，就会因为迁徙和环境变化，在世界各地有不同的同属物种。无奈，现在的生物界发现，和化石证据都不支持人类有，或者曾经有过物种近亲。欢迎追问。

亚当的考古发现

考古发现亚当、夏娃骸骨1992年6月19日香港《文汇报》报导一篇题为《亚当夏娃骸骨并葬于一墓穴》的消息。内容说：考古学家在耶路撒冷附近挖掘文物时，发现了保存良好的亚当、夏娃的骸骨。经测试，此即被《圣经》称作人类始祖的夫妻。专家们在两具骸骨边发现一张挂图，经鉴定发现，图中除提及亚当、夏娃名字外，还详细描述两人在伊甸园中务农和从事采集的情况。（由神作导师，亚当夏娃在这片沃土上嬉戏和兴盛起来，显示这片沃土就在这一带。）法国考古学家艾斯塔弗 古尔具特博士说：“对我而言，此次挖掘中最令人惊奇的最有说服力的是，男性的骸骨少了一根肋骨，而女性则多了一根。没有迹象表明男性的肋骨是死前被截去或折断。我是科学家，而非仅仅欣赏优美动听的故事。这骸骨与尼安德克人的骨架十分相像，界于黑猩猩和倭猩猩和现代人类之间。宗教领袖们喜出望外，认为经过这么多年，最终可切切实实地证明了亚当、夏娃确有其人，可激发数以百万男女信奉犹太教。一组驰名遐迩的考古学家，正在准备对挂图进行研究。梵帝冈已正式提出，一旦对骸骨测验了结后，将把此挂图运往意大利存放。法医官艾戴尔 理查亚说：“男性骸骨5英尺又6英寸（1.676）米，女性骸骨有5英尺（1.524）高，两人死因不明，但显然是死于同一时间，由其后代把他们葬于洞穴，用挂图记录了生平，与死者培葬。”挂图说：他们为干旱所困，不得不离乡背井。”考古学家们正把注意力集中到亚当、夏娃降世时的地址，以找到伊甸园之所在。保罗巴鲁尔特相信：“囿于当时活动能力，出入全靠步行，伊甸园不会离洞穴太远。”这个消息的据实报导，震惊了世界，使基督徒们兴奋不已。《圣经》中对人类起源的叙述，过去一直被许多人认为是神话故事。基督徒们从心灵上完全接受《圣经》这种人类起源的观点，但无实体证据，而此次考古学家的发现，正为《圣经》的记载提供了考证的确切依据。这是巧合还是机遇？应该表彰科学家的功绩，但更关键的应该说这是神适时的安排。1998年第9期《科学博览》杂志，发表《寻找夏娃》一文，内容说：美国的《新闻周刊》发表了一篇很有意思的科学动态报导，题目为《寻找亚当和夏娃》，MTDNA 夏娃只是当时人类中普通的一员，只不过除了他之外同时代所有别的女人都在后来的漫长历史中的某一刻断绝女性后代，出现了一代只有男性后代了而已。并且亚当和夏娃的分子钟差了好几千年的时间，并没有重叠，可见他们没接触过,今天，新一代的人类学家，利用他们优越的工作条件和环境，使用先进的科学仪器，并依靠先进的分子生物学作指导，研究了人类遗传的各种基因和突变，作出了许多重大发现。一位来自美国夏威夷大学的女科学家，作了一个有意思的试验，她把分别取自亚洲、非洲、欧洲的147个妇女和部分黑猩猩和倭猩猩，甚至一位澳大利亚土著妇女的婴儿的胎盘，放入一个大功率搅拌式离心器，破碎其细胞分子，最后得到含有纯净DNA的透明液体。(DNA是脱氧核酸的简称，是储藏、复制和传递遗传信息的主要物质基础，基因是DNA分子中的一个片段)。这种基因不是来自婴儿的细胞核内部，而是细胞核外部，称为线粒体基因。从基因学说知道，线粒体基因具有维持细胞生命力的能力，这是最基本的功效。60年代时，人们进一步认识到这里面还含有灵长类的各种基因。到70年代后期，更发现它里面含有自己的DNA和核糖体，这两者在遗传上都有相对独立性，而且绝大多数通过母体遗传下去。科学家把147个婴儿和猩猩的这种基因，作了比较后发现，基因间的差异极小，不同人种和猿的区别很小。这些说明了是夏娃的女儿们把基因传下来的，因而他们就这样提出了一个崭新的观点：现代人是起源于非洲古猿。这个消息论述了最新科学的遗传基因理论研究结果，发现全人类各人种和大猩猩有共同的祖先，也就是说都出自一个母亲，这符合《圣经》，这位母亲就是《圣经》中的夏娃 。这一发现同时也印证了进化论，现代生物学家主流的观点是人类都由非洲大陆的古猿进化而来，在十万年之间迁徙至世界各地。此次亚当，夏娃的骸骨在耶路撒冷发现，耶路撒冷是古犹太国的京城和现代以色列国的首都，以色列国在亚洲，亚当、夏娃无疑生活在亚洲，这个地方就是伊甸园。古尔具特博士所说：“此次挖掘中最令人惊奇和最有说服力的是雄性的骸骨少了一根肋骨，而雌性的棺木里则多了一根。”这一事实验证了《圣经·创世记》二章上神创造女人的描述，虽然文字叙述不同，而男性少一根肋骨，女性却多了一根的事实是真实的。其次是骸骨与尼安德克人的骨架十分接近，比黑猩猩和倭猩猩更类似人类，这就告诉我们：人从何类古猿进化而来！而且这次的发掘比较完整，更有挂图说明，提供了骸骨的姓氏和生平事迹，都与《创世记》的叙述相符合，如务农、采集等原始生活与伊甸园中的生活写照遥相呼应。

亚当和夏娃在伊甸园的故事

关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。亚当（Adam）与夏娃（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园（Paradise）。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’s apple）。两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花（lily）。据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说

《旧约创世纪》中，亚当和夏娃所居住的被称为“人间乐园”的地方是哪里

亚当和夏娃所居住的被称为“人间乐园”的地方是伊甸园。

伊甸园，是地上的乐园，根据《圣经·旧约·创世纪》记载，神·耶和华照自己的形像创造了人类的祖先，男人亚当，再用亚当的一根肋骨创造了女人夏娃，并安置这对男女住在伊甸园中。

伊甸园在圣经的原文含有乐园的意思，指《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。

扩展资料：

伊甸传说

造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹入生命的气息，就创造出了有灵的活人。

上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便使他沉睡，在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。

上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说："这是我骨中的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出来的。"男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离开父母，与对方结合，二人成为一体。

亚当的含义是"尘土"，意味着人从尘土中来，夏娃的含义是"肋骨"。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。

上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，各种树木从地里长出来，开满各种奇花异卉，非常好看；树上的果子还可以作为食物。园子当中还有生命树和分别善恶树。还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。

河水分成四道环绕伊甸：第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登。

上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。

上帝吩咐他们说："园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因为你吃的日子必死。"

亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的果实。他们或款款散步，或悠然躺卧，信口给各种各样的动植物取名：地上的走兽、天空的飞鸟、园中的嘉树；田野的鲜花。

他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着，履行着上帝分配的工作。

他们因受蛇的引诱违背上帝的命令吃了伊甸园的禁果，而被上帝惩罚。蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；

女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜。

亚当和夏娃离开伊甸园后生育了该隐和亚伯。该隐是个农夫，亚伯是个牧人。一日，该隐向上帝献祭一袋小麦，上帝拒绝了，脸上露出不悦。亚伯献祭了一只羔羊，上帝接受并嘉奖了他。该隐对此事异常愤怒和妒嫉，就在田里杀了他的兄弟。

亚当和夏娃上天堂了还是下地狱

不，他们只是偷吃禁果被赶出了伊甸园，伊甸园就被上帝派的天使守住永远都不准任何人进入具体参考下面的圣经创世纪第二章耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得停止，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”后来，亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

重回伊甸园

弟兄姐妹，进入2019年我们来思想我们能否在新的一年里回到神的秩序中，享受真正的以马内利。我们藉着查考人类犯罪之前的伊甸园来思想：人若脱离罪，回到神的秩序和心意里，神所预备的丰盛是怎样的？ “伊甸园”有水源充足、奢华、舒适的含义，所以这个园子还被称为“乐园”，甚至在希腊文旧约七十子译本中，用“天堂”这个词来翻译希伯来文的“园子”，可见伊甸园的美好是多么令人神往。 这个园子在哪里呢？圣经上告诉我们说“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子”。在2：10-14节说伊甸园是居中的位置，分为四道河，底格里斯河与幼发拉底河是围绕美索不达米亚的两条河，但是比逊和基训两条河的位置至今无人知晓，但是我们知道的是这个园子的的确确被设置在地上。这个园子满有荣美，体现在哪里？ 神有与人同住的心，有的解经学家认为，地不仅是神创造给人的，同时也是神的居所，这样的意念直到约翰在启示录里关于新天新地的启示达到顶峰：“看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要做他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神”（启21:3）。更有解经学家指出：伊甸园是神的圣所，是有神同在的地方，亚当夏娃被赶出伊甸园，就是被驱逐离开圣所，失去神的同在。 神在创造亚当的时候，神说“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人”（创1:26），上帝用尘土造人，就好比是一个技艺精巧的陶匠用泥土塑造各种器皿的场景，但不一样的是上帝“将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人”，“吹”这个动作很温柔、温暖又亲切，可见上帝造人的过程不只是技艺上的制造，更是给予和赐下生命。约翰福音20:22节：耶稣就向他们吹一口气，说‘你们受圣灵’，耶稣藉着向门徒吹气，将圣灵赐下，也象征着 “教会”的诞生。 神创造的活物很多，但唯独人有神的灵。神的灵意味着有神的尊荣，神使亚当管理地上的一切，拥有君王的身份；神的灵意味着亚当可以被圣灵浇灌，神赐亚当祭司的身份。 人被造之前，大地是荒芜的，并不安适，“野地没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，耶和华上帝还没有降雨在地上...”，而这一切都在神造人之后才有，可见神最看重人，围绕他的需要给他安排，比如：a、人有艺术审美的需要：神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目。b、人有食物的需要：树上的果子好作食物C、人有陪伴的需要：神看他需要帮手，“耶和华神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”，就给他造了夏娃。 神造伊甸园的目的是为了安置他所造的人，神如同一位父亲，这个父亲以成长型和训练型的教育方式对待儿子，上帝把“基础设施”都建设好，但他懂得给人探索和成长的自由。那上帝的“教育理念”是什么？ “耶和华将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”伊甸园如同园林一样，是上帝所赐的美地和圣所，神要让那个人修理看守，修理是整理照管的意思。有的人觉得工作是对人犯罪的惩罚，但在这里我们看到，工作不是犯罪的结果，反而应该是人不可推脱的责任。只不过后来人犯罪之后地就生出荆棘来，劳作更加辛苦。在伊甸园亚当不仅是“园丁”，也是“保安”。 “配偶”的意思是“在对方不足之处加添力量的人”。值得注意的是，圣经强调帮手，没有能力强弱的比较，而是强调“适合、配合”亚当，既不是“像他”的复制品，也不是限制他。神给人的婚姻所定的旨意是“人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”，一夫一妻是神对婚姻的设定。人要离开父母，虽然古代男子婚后会搬出来住在父亲附近以继承父亲的土地，但这节经文的意思是，在先后次序方面，人应将妻子的益处置于父母的利益之上。 在2:17节，神给人第一个命令是：分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。园中有各样的果子，不能吃的只有这一样。关于“分别善恶树上的果子”，有一种解释为“善恶道德体验”：人若遵守神的命令，不吃这树上的果子，那么谨守神话语的经历便是善；但是人若不遵守神的命令，违背神，偏离正轨，便是恶。敬畏耶和华是智慧的开端，反之则是愚昧沦为罪的奴仆。 1.你对伊甸园有怎样的认识？2.我们每个人在2019年里有怎样的属灵目标？