“封神之白骨散仙”是什么意思，《封神演义》陆压道人的真实身份是什么

本文目录

• 《封神演义》陆压道人的真实身份是什么
• 西游记中的神仙体系到底是怎么回事呀，请内行给梳理一下
• 封神演义之后，三界又出现了哪些大事
• 封神榜中的陆压是什么身份
• 封神演义里，陆压道人的真实身份究竟是什么
• 《封神演义》中，散仙会受到约束吗依据是什么

《封神演义》陆压道人的真实身份是什么

陆压道人的真实身份，是一个众说纷纭的话题，在封神演义里面，并没有明确的点出。而在现在的网络小说之中，对于陆压道人的身份，有很多的猜测，而这些猜测的依据，有很多也是来自于封神演义。

其中一种说法是，陆压道人乃是先天离火之精，跳出三界之外，不在五行之中，这和他在封神演义中自称为散仙，修道于西昆仑，是比较相符的。还有一种说法，说陆压道人是曾经的太阳真君帝俊之子，也就是常说的后羿射日当中，仅存的那一个太阳。

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陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。

同时独自一人攻破截教十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。后遭三霄姊妹的强大法宝混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印用金乌化虹之术遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众多位仙人。

西游记中的神仙体系到底是怎么回事呀，请内行给梳理一下

中国的神仙体系其实是在两部著作中形成的,一是封神演义,一是西游记, 西游记对封神演义既有继承关系,又有很多冲突之处. 封神演义对道家神仙的描述最为全面和完整: 道家鼻祖乃洪钧道人,所谓的道教三清其实并非道教最高权威,他们是洪钧道人的三个弟子而已,"一气化三清"就是三清与洪钧的关系描述;另外,三清的内容也非原始道德灵宝,而是原始天尊,太上老君,通天教主,他们分别为广义道教下包含的阐教,道教,截教教主.道德天尊,灵宝天尊其实在封神演义里有原形可稽,不过是降了一辈,为原始天尊门下13弟子里的灵宝大法师和道德真君. 封神演义里关于西方教的描述其实是后来佛教主流神仙观点的雏形,两教主接引道人和准提道人基本上与如来和弥勒二佛祖相吻,无论在西游记还是各种关于佛教众神的传说中,对弥勒佛的身份和地位均无准确定位,人们的印象应该都是这样:法力和如来在伯仲间,称谓也是佛祖,但他在佛教里地位到底如何,却没有答案!来看:准提道人在封神演义里正是西方副教主身份,哈哈,对应上了吧! 再说说菩萨,封神演义里有这样几个人:普贤真人,慈行道人,文殊广法天尊,他们是原始天尊门下弟子,和太乙真人,具留孙,云中子等同出阐教,只因与西方有缘,被西方教主接引道人化过西方,此三人与后来佛教四大菩萨中的普贤菩萨,观音菩萨及文殊菩萨对应,只是地藏菩萨在封神演义中无蓝本可寻. 大量传说中的散仙游神更是在封神演义的汇总下成为体系,例如28星宿,五岳神,瘟神,四大天王,风雨雷电神等等都是在封神里汇总或成型,这个体系相当丰富和全面,其功效较之与水浒把大量传说中的绿林原形一股汇总到梁山的手法极为相似.因此说封神演义不单奠定了道,佛两大派的人物体系,更是为人们熟悉和乐道的平民神仙构建了一个框架. 西游记对封神演义的继承基本上在上边都提到过,它和封神的冲突也是很明显的,首先在定位人物的板块上完全不同,封神基本上以道,佛两教为叙事范围,就是各占地球东西两半,没有第三个板块,所以说封神是已"教"为界的.而西游记则打破了这一格局,它是以世俗权力体系为蓝本构造板块,及神,人,鬼三大体系,神的最高管理机构和人间类似,为天庭玉帝,虽然太上老君等平时好象不受任何规则约束,事实上与玉帝打交道的实际情况证明了以他为领导的道教是受天庭领导的,也反证了西游记里神仙体系的界定原则是"类似朝廷的管理机构"而非"教派",当然对佛教的定位是不受天庭领导的,原因是佛教是"外国"的,非东土所辖,不难看出这一点也是在"朝廷模式"下出炉的,与西游记的群体界定标准相符. 其次,西游记在神仙个体的定位上也大迥与封神,封神里出尽风头,始终把握大局的道教三清在西游记里成了无关紧要的人物,甚至屡次成为孙猴子戏弄的对象,由此可见西游记对"教"的不重视;另一边,对佛教人物的定位上西游记却是大加吹捧和抬高,区区一佛教中层人物--观音,居然能轻松摆平道教领袖所棘手的难题--孙悟空,可见佛教地位之高,其领袖如来更是被饰为十项全能冠军,法力冠绝全仙!对佛教的定位似乎又与前边对"教"的态度矛盾了,为什么?这种定位源自何处?呵呵,还是与板块论有关,在西游记里,佛教的角色其实已经大变了,已经不再是单纯的教了,而是很模糊的与天庭并列的权力机构,打个比方,就象中国和印度的关系,是对等的,因此才有了如来的法力无边及与玉帝的平起平坐,只是如来是能力型的首领,而玉帝是管理型的首领,至于太上老君--已经被贬为权力体系外的社团领袖了. 可见,西游记引入并崇尚天庭以及对教派态度的冷淡表明其完全建立起新的神仙体系和人物关系格局,封神演义和西游记的神仙们生活在不同的天空下,同样的人物有着不一样的社会地位,享受不同的礼遇.单就神仙个体的描述上看,封神基本上是道家众仙和散仙游神的百科,而西游记则较为完整的归纳了佛教的人物,关系林林总总.所以,就中国古神仙的定位,排列,甚至称谓都应该持探讨之态度,探讨中不断探索和思考,更是其乐无穷,丰富中国"神"学!其善大邪! 西游记人物 取 经 五 众 唐僧 江流 唐三藏 陈玄奘 金蝉子 旃檀功德佛 孙悟空 孙行者 美猴王 齐天大圣 斗战胜佛 猪悟能 猪刚鬣 猪八戒 天蓬元帅 净坛使者 沙悟净 沙僧 沙和尚 卷帘大将 金身罗汉 小白龙白马 八部天龙马 凡 间 众 生 魏征 陈萼 光蕊 王珪 秦琼 李渊 萧瑀 傅奕 樵夫 渔人 张氏 刘洪 李彪 法明 张稍 李定 崔珏 相良 刘全 皇后 刘母 刘妻 广智 广谋 高才 李四 红三 陈澄 陈清 杨妻 杨子 杨孙 寇洪 寇妻 寇梁 宼栋 寇铭 张旺 唐太宗 李世民 殷开山 殷温娇 满堂娇 袁天罡 袁守诚 房玄龄 杜如晦 徐世绩 徐茂公 许敬宗 马三宝 段志贤 程咬金 刘洪纪 胡敬德 秦叔宝 李建成 李元吉 高士廉 虞世南 张道源 张士衡 李淳风 薛仁贵 吴道子 玉华王 寇大宽 陈萼母 王左衙 李右衙 刘小二 李翠莲 李玉英 相良妻 刘伯钦 陈老者 眼看喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 意见欲 身本忧 高太公 高香兰 高玉兰 高翠兰 王老者 百花娇 红百万 一秤金 陈关保 杨老者 李老者 王小二 赵寡妇 陈少保 尉迟敬德 封胡国公 封护国公 宝象国王 镇山太保 金池上人 镇殿将军 净乐国王 善胜皇后 金圣皇后 乌鸡国国王 车迟国国王 西凉国女王 祭赛国国王 朱紫国国王 比丘国国王 灭法国国王 宝林寺院主 乌鸡国太子 乌鸡国王后 车迟国皇后 西凉国女官 西凉国驿丞 西凉国太师 朱紫国馆使 比丘国驿丞 比丘国正宫 比丘国太宰 赵寡妇女儿 灭法国皇后 金禅寺老僧 天竺国公主 天竺国皇后 铜台府刺史 玉华王大王子 玉华王二王子 玉华王三王子 舍卫国赵长者 穿针儿张旺女 天竺国怡宗皇帝 通背猿猴马元帅 通背猿猴流元帅 赤尻马猴崩将军 赤尻马猴芭将军 凤仙郡郡侯上官氏 仙 佛 神 灵 江 河 淮 济 水 火 木 金 土 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 戌 亥 申 酉 马 温 关 玉帝 王母 金母 李靖 哪吒 嫦娥 天官 地官 水官 寿星 福星 禄星 敖广 敖钦 敖顺 敖闰 观音 仙翁 睺星 炁星 孛星 太阴 太阳 八极 辛环 陶荣 庞洪 刘后 苟章 毕环 赵江 秦完 董全 袁角 天蓬 天佑 张班 鲁班 左辅 右弼 清风 明月 摩昂 如来 阿傩 迦叶 诸天 金吒 龙婆 龙女 鼍将 判官 金童 玉女 典簿 力士 土地 城隍 社令 风伯 雷公 云童 电母 山神 水神 鲨鱼 鳠痴 蜃龙 雷公 电母 冷龙 谛听 龟将 蛇将 狮奴 三清 四帝 三官 三星 四渎 五瘟 五岳 七政 八极 十都 张蕃（节） 邓化（忠） 西王母 李长庚 王灵官 镇元子 东方朔 张伯端 张紫阳 丘弘济 葛仙翁 许旌阳 张道陵 计都星 秦广王 楚江王 宋帝王 仵官王 阎罗王 平等王 泰山王 都型?卞城王 转轮王 司马卿 赵子任 张文通 臧文公 石叔通 崔石卿 王文卿 展子江 扈文长 韦玉卿 孟非卿 明文章 康太尉 张太尉 姚太尉 李太尉 殷灵官 朱灵官 陶灵官 许灵官 九曜星 角木蛟 奎木狼 井木犴 牛金牛 鬼金羊 娄金狗 亢金龙 女土蝠 柳土獐 氐土貉 星日马 昂日鸡 虚日鼠 房日兔 毕月乌 危月燕 心月狐 张月鹿 箕水豹 壁水貐 参水猿 轸水蚓 尾火虎 室火猪 觜火猴 翼火蛇 文曲星 武曲星 巨灵神 药叉将 鱼肚将 黄石公 日游神 夜游神 周文王 孔圣人 桃花女 鬼谷子 弥勒佛 宝光佛 才光佛 千里眼 顺风耳 鳜都司 鲌太尉 鳝力士 鯾提督 鱑把总 鲇外郎 恶乌龟 鼋枢密 鼍丞相 鲤总兵 勾死人 巨灵神 鱼肚将 药叉将 鲥军师 朱太尉 井龙王 鲭太尉 白鹦哥 小黄龙 小骊龙 青背龙 赤髯龙 徒劳龙 稳兽龙 敬仲龙 风婆婆 巽二郎 癞头鼋 四大将 四余罗 九曜星 斗木獬（豸） 胃土彘（雉） 高天上圣 大慈仁者 太上老君 太白金星 木德星官 托塔天王 赤脚大仙 杨戬二郎 佑圣真君 翊圣真君 金顶大仙 南极星君 与世同君 东华帝君 东方曼倩 姮娥仙子 荡魔天尊 东海龙王 南海龙王 北海龙王 西海龙王 持国天王 增长天王 广目天王 多闻天王 值年功曹 值月功曹 值日功曹 值时功曹 东方岁星 木德真君 南方荧惑 火德真君 西方太白 金德真君 北方辰星 水德真君 中央镇星 土德真君 东斗星君 西斗星君 中斗星君 南斗星君 北斗星君 崇恩圣帝 南极观音 北极玄灵 黄角大仙 金头揭谛 银头揭谛 丁卯神将 丁丑神将 丁亥神将 丁酉神将 丁未神将 丁已神将 甲子神将 甲戌神将 甲申神将 甲午神将 甲辰神将 甲寅神将 郭申将军 直健将军 南斗六司 红衣仙女 青衣仙女 素衣仙女 皂衣仙女 紫衣仙女 黄衣仙女 绿衣仙女 北斗七元 纠察灵官 游奕灵官 大力天王 东西星斗 释迦牟尼 菩提祖师 观音菩萨 普贤菩萨 文殊菩萨 燃灯古佛 惠岸木叉 泼法金刚 胜至金刚 大力金刚 永住金刚 乌巢禅师 灵吉菩萨 黎山老母 降龙罗汉 迦叶尊者 伏虎罗汉 弥勒尊者 小张太子 华光菩萨 白雄尊者 清净喜佛 毗卢尸佛 宝幢王佛 弥勒尊佛 阿弥陀佛 无量寿佛 龙尊王佛 精进善佛 宝月光佛 现无愚佛 婆留那佛 那罗延佛 功德华佛 才功德佛 善游步佛 旃檀光佛 摩尼幢佛 慧炬照佛 大慈光佛 慈力王佛 贤善首佛 广主严佛 金华光佛 才光明佛 智慧胜佛 世静光佛 日月光佛 妙音声佛 常光幢佛 观世灯佛 法胜王佛 须弥光佛 金海光佛 大通光佛 斗战胜佛 文珠菩萨 普贤菩萨 巡海夜叉 锄树力士 运水力士 修桃力士 打扫力士 巡海夜叉 泾河龙王 金衣力士 捧珠龙女 红眼马郎 黑甲将军 横行蟹士 直跳虾婆 善财龙女 推云童子 布雾郎君 黄河水伯 五路神龙 水母娘娘 水猿大圣 闪电娘子 四海龙王 四大天师 四大天王 四大灵官 四值功曹 十殿冥王 五炁真君 五斗星君 五方五老 五方揭谛 六丁神将 六甲神将 七衣仙女 北斗七元 瀛洲九老 十二元辰 二十八宿 雷部诸神 四大菩萨 四大金刚 十八罗汉 玉皇大天尊 玄穹高上帝 贞英李靖女 地藏王菩萨 比丘尼尊者 宾头卢尊者 苏频陀尊者 诺巨罗尊者 跋陀罗尊者 迦理迦尊者 戍博迦尊者 半托迦尊者 罗睺罗尊者 因揭陀尊者 阿氏多尊者 国师王菩萨 火焰五光佛 燃灯上古佛 释迦牟尼佛 接引归真佛 大慧力王佛 金刚不坏佛 海德光明佛 日月珠光佛 慧幢胜王佛 旃檀功德佛 观世音菩萨 大势至菩萨 御马监监丞 御马监监副 黑水河河神 梅山六兄弟 火焰五光佛 玉清元始天尊 上清灵宝天尊 太清道德天尊 东海龙王敖广 南海龙王敖钦 北海龙王敖顺 西海龙王敖闰 太乙救苦天尊 南方南极观音 东方崇恩圣帝 十洲三岛仙翁 北方北极玄灵 东方行瘟使者 南方行瘟使者 西方行瘟使者 北方行瘟使者 可韩丈人真君 伐那婆斯尊者 那伽犀那尊者 净坛使者菩萨 十八护教伽蓝 掌瘟癀昊天大帝 丁卯神将司马卿 丁丑神将赵子任 丁亥神将张文通 丁酉神将臧文公 丁未神将石叔通 丁已神将崔石卿 甲子神将王文卿 甲戌神将展子江 甲申神将扈文长 甲午神将韦玉卿 甲辰神将孟非卿 甲寅神将明文章 迦诺迦伐蹉尊者 阇罗弗多罗尊者 注荼半托迦尊者 药师琉璃光王佛 过去未来现在佛 清净大海众菩萨 莲池海会佛菩萨 西天极乐诸菩萨 三千揭谛大菩萨 五百阿罗大菩萨 比丘夷塞尼菩萨 无边无量法菩萨 金刚大士圣菩萨 五百阿罗大菩萨 东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中央镇星土德真君 中央黄极黄角大仙 神通广大泼法金刚 法力无边胜至金刚 毗卢沙门大力金刚 不坏尊王永住金刚 八宝金身罗汉菩萨 八部天龙广力菩萨 观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 文珠菩萨青毛狮子 太上老君金炉童子 太上老君银炉童子 迦诺迦跋厘惰阇尊者 孔雀大明王菩萨佛母 毗蓝婆菩萨昴日鸡母 宝幢光王佛接引佛祖 承天效法后土皇地祗 昊天金阙至尊玉皇大帝 中天紫微北极太皇大帝 勾陈上宫南极天皇大帝 东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝 二十四路诸天鬼子母诸天 妖 魔 鬼 怪 虎精 奎星 羚羊 金鱼 青牛 猴精 龙婆 松树 枫树 杏仙 杏树 枫树 丹桂 腊梅 柏树 桧树 竹竿 虎将 熊师 春娇 蜜蜂 蚂蜂 蠦蜂 班毛 牛蜢 抹蜡 蜻蜓 白象 白鹿 黄狮 猱狮 雪狮 狻猊 白泽 伏狸 抟象 牛魔王 蛟魔王 鹏魔王 狮驼王 猕猴王 禺狨王 卵二姐 寅将军 老虎精 熊山君 熊罴精 特处士 野牛精 凌虚子 苍狼精 黑大王 黑熊精 虎先锋 黄风怪 黄风怪 白骨精 黄袍怪 精细鬼 伶俐虫 巴山虎 倚海龙 狮猁王 云里雾 雾里云 急如火 快如风 兴烘掀 掀烘兴 小鼍龙 黑鱼精 黄毛虎 假悟空 假唐僧 假八戒 假沙僧 鲇鱼怪 黑鱼精 九头虫 孤直公 凌空子 拂云叟 赛太岁 金毛犼 蜘蛛精 蜈蚣精 小钻风 金翅雕 青脸儿 犀牛精 平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣 混世魔王 独角鬼王 白衣秀士 白花蛇怪 黄毛貂鼠 白骨夫人 金角大王 金炉童子 银角大王 银炉童子 九尾狐狸 青毛狮子 守山大神 善财童子 虎力大仙 鹿力大仙 白毛角鹿 羊力大仙 斑衣鳜婆 灵感大王 如意真仙 六耳猕猴 灵明石猴 赤尻马猴 通臂猿猴 万岁狐王 玉面公主 玉面狸精 万圣龙王 奔波儿灞 灞波儿奔 万圣公主 九头驸马 赤身鬼使 杏仙杏树 女童丹桂 女童腊梅 黄眉老佛 黄眉童儿 红鳞大蟒 有来有去 玉面狐狸 女妖七子 黄毛老象 寿星白鹿 白面狐狸 地涌夫人 半截观音 南山大王 辟寒大王 辟暑大王 辟尘大王 虎先锋虎精 黄袍怪奎星 独角兕大王 假唐僧猴精 假八戒猴精 假沙僧猴精 碧波潭龙婆 劲节十八公 孤直公柏树 凌空子桧树 拂云叟竹竿 赛太岁先锋 赛太岁小妖 盘丝洞女妖 黄花观观主 比丘国国丈 比丘国美后 云程万里鹏 狐阿七大王 寅将军老虎精 熊山君熊罴精 特处士野牛精 凌虚子苍狼精 黑大王黑熊精 莲花洞四小妖 火云洞六健将 羊力大仙羚羊 赤身鬼使枫树 春娇玉面狐狸 天竺国假公主 牛魔王平天大圣 蛟魔王复海大圣 鹏魔王混天大圣 狮驼王移山大圣 猕猴王通风大圣 禺狨王驱神大圣 黄风怪黄毛貂鼠 白骨夫人白骨精 罗刹女铁扇公主 圣婴大王红孩儿 虎力大仙黄毛虎 六耳猕猴假悟空 奔波儿灞鲇鱼怪 灞波儿奔黑鱼精 九头驸马九头虫 金鼻白毛老鼠精 艾叶花皮豹子精 先锋铁背苍狼精 刁钻古怪狼头精 古怪刁钻狼头精 辟寒大王犀牛精 辟暑大王犀牛精 辟尘大王犀牛精 白衣秀士白花蛇怪 鹿力大仙白毛角鹿 观音菩萨守山大神 观音菩萨善财童子 琵琶洞女妖蝎子精 玉面公主玉面狸精 盘丝洞女妖蜘蛛精 黄花观观主蜈蚣精 如意真仙牛魔王兄弟 有来有去赛太岁小妖 比丘国国丈寿星白鹿 比丘国美后白面狐狸 赛太岁观音菩萨金毛犼 黄毛老象普贤菩萨白象 云程万里鹏大鹏金翅雕 狮猁王文珠菩萨青毛狮子 黄眉老佛弥勒佛黄眉童儿 独角兕大王太上老君青牛 地涌夫人金鼻白毛老鼠精 南山大王艾叶花皮豹子精 南山大王先锋铁背苍狼精 天竺国假公主嫦娥玉兔儿 金角大王太上老君金炉童子 银角大王太上老君银炉童子 九灵元圣太乙天尊九头狮子 灵感大王观音菩萨莲花池金鱼 青毛狮子怪文殊菩萨菩萨青毛狮子

封神演义之后，三界又出现了哪些大事

《封神演义》之后，三界发生了翻天覆地的变化，因为“封神榜”一事背后牵扯之人甚多，所产生出来的利益也使得很多人收益，有的人收益，有的人受到了损害，因此不仅仅是三界的秩序发生了更改，而且还诞生出来了很多新的能够翻天覆地之人。

在《封神演义》之中很多人都以为这一切的发生都是因为女娲娘娘单纯的想要报复纣王而已，纣王在登上王位之后，在祭拜女娲娘娘的时候，因为多看了女娲娘娘一眼之后于是在女娲庙里面写下了一句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”的一句诗，于是惹怒了女娲娘娘，随后商朝的气数也被女娲娘娘使了手段。

女娲娘娘为了能够弄倒商朝，也可谓是费尽了手段，回头竟然不惜开放做神仙的门户，那就是只要轩辕坟三妖能弄倒商朝，那么就可以位列仙班做神仙，女娲娘娘以为这样就可以万无一失，但是不知道背后还惊动了玉帝；

“天地不仁 ，以万物为刍狗”，玉帝就是天的化身，修行就是逆天， 尤其是截教， 要截天机化为己用修仙者，修为越高 ，数量越多 ，天就越虚弱，因此玉帝早就是已经受不了在下界那些由三清自己收留弟子，成为散仙，而自己的天庭里面的神寥寥可数，长此以往下去是十分不利于自己的统治的，刚好女娲娘娘开放了坐神仙的门户，于是玉皇大帝便与元始天尊做了个交易。

元始天尊被太上老君和通天教主一直被夹在中间，前有太上老君压制，后有通天教主的截教与自己的阐教势均力敌，于是玉皇大帝与元始天尊达成协议，要求他制作“封神榜”，让更多的散仙通过封神榜上天庭做神仙，回头自己便许诺元始天尊在新的天庭坐上更高的位置，于是不必在被夹在中间，最后果真如愿，上天做神越多，越是有利于玉皇大帝的统治，而法力也是越来越高，最后鸿钧老祖只能给自己的三个徒弟吃下了毒药来表示自己的臣服；

而通天教主，最后丧失了一切势力之后，自己也是吞下了毒药，最后只得归隐，于是只好来到了燃灯上古佛过去的道场里面重新修炼，最后化为了一块卵石，重新进行轮回渡厄，最后在五百年之后重新诞生。

封神榜中的陆压是什么身份

陆压这个人物首创于《封神演义》应该没有争议。屡屡看到“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌是一年”这段陆压自述，来自于苏州评弹版本《封神演义》杨戬探十绝阵被冲出三十三天一段。很有意思，《封神演义》原著，并无这段故事，是某本评书演义或者某本非法出版物小说里面编造的，为了增加影响力，输出价值观而硬生生托古给许仲琳老先生。 陆压来历之一 陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 陆压因在封神之战时助纣为虐而被西方教所降，皈依后被封为大日如来佛。拥有异宝斩仙飞刀和禁术钉头七箭书，圣人之下难有敌手。 陆压实力据推论应是准教主级（教主即圣人）的斩二尸金仙级高手，据"没有文化价值可言的网络玄幻小说"之考究，其所斩出的恶尸是三足金乌化身，被陆压封于先天葫芦之中只在对敌之时放出其头部双眼定人元神再将其斩杀故被称为斩仙葫芦，其善尸疑为教导人类生火的燧人氏，因其有大功德故而几个教主还是看陆压比较顺眼的。 （考证的依据：非法出版物“网络玄幻小说”《异界散仙》（不古著） ；分析的可信度：“毫无可信度”） 陆压来历之二概述 另，陆压原为封神演义中人物，没有户口由来，总是救神仙于急难．道行多深没有明确记载，很是飘渺难测．拥有宝贝葫芦状，有眼，善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态．颇为玄幻．自称散仙。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。 人物性格他是个神秘的家伙，主要特点是不吃亏，专解疑难，另外疑点就是没有来历，自称非仙非圣一闲人。而且是燃灯败给赵公明的时节出场，阐截两教都不知道他，他却处处先知，虽然被混元金斗捉走，却能自行逃脱。战孔宣时虽也吃了点亏，但也能化长虹而去，而且两次失手的原因都时因为没有能及时祭出法宝封神斩将飞刀。 很多人在看了封神演义后认为他的实力应该在阐教十二真仙之上。这是勿容置疑的。但同样很多人认为他的实力在几大教主之下。对这个，我有点自己的看法。首先有句话叫做“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”这句话的份量我想不仅仅是表示陆压的年龄比较大而已吧？其次，大家认为他实力在教主之下的很大原因是因为前述的两次战斗。这里就要讲到封神演义里关于法宝的描述。据我所知，在那个时候，法宝的好坏绝对决定了实力的高低。有赤精子，广成子两人为证。他们两人身为阐教十二真仙，在将阴阳镜，番天印传给其弟子后，与弟子相斗时落荒而逃。而恰恰陆压道人的封神斩将飞刀在那个时候还没有其他法宝能克制。其实力可见一斑。 “先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌是一年。” （考证依据：“《封神演义》”， “封神演义评话” ；分析的可信度：“有待证实”） 陆压来历之三 忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。 在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。 创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。 对于这第三种说法，起码对应了陆压本是一个混沌中的元灵，也照应了“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”的说法。至于网上现在谬传的陆压是东皇太一之子，实在不敢苟同。 最后想说一下，对于这种神话中的人物，一般没有什么正史可以考究，对于一些写神怪志异小说的人来讲，怎样编造都无可厚非。 （考证依据：“网络玄幻小说” ； 分析的可信度：“可信度不高”）。 陆压来历之四 “陆压”是《封神演义》作者陆西星完全架空虚构的人物，没有传说背景。 关于封神演义的作者，历来有许仲琳说和陆西星说两种，因两种都没有确切的证据，所以很难说哪个正确哪个错误。比较严肃的著作（如辞海等）均将两者都列为一种可能。 陆西星为内丹东派的道士，自称从吕洞宾处学习道法，而一些学者就从陆姓和酷似吕洞宾的装束这两个特征分析，认为陆压可能是陆西星完全虚构的人物。 有人认为就是吕洞宾，也有人认为这个是陆西星修行的目标，是他理想化的自己。 又：陆西星是江苏兴化人，在当地方言里面，“压”音同“啊、阿”，可解释为语气助词。陆压，说白了就是姓陆的人。此外，兴化宋元四大族，陆家排名第二，在当地方言中，“二”“压”也是同音。 （考证依据：《中国通俗小说书目》 ，《兴化县志》等历史记录；可信度：很低，这个假设是建立在“陆西星是封神演义作者”的前提下，而许钟琳才是学术界公认的《封神演义》作者 ） 陆压来历之五 陆压是祝融 祝融,神话传说中的古神，以火施德，号赤帝，后世人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝里的三皇之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。 封神演义第四十八回《陆压献计射公明》，燃灯道人和众道友问他来历时， 作诗答曰： 贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。 休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药， 不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。 人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。 诗中第一句提及"贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。"而祝融曾住在昆仑山的光明宫，修行得道混元初自不必说。"才了长生知顺逆"是说陆压本人的才能，可以保有命数长生，知道宇宙兴亡顺逆之道！这里的"才"是才华和才能的意思！ 陆压破白礼烈焰阵节选： "陆压进阵见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。他不知陆压乃火内之珍、离地之精、三昧之灵。三火攒绕，共在一家，焉能坏得此人？" 陆压在阵中约有两个时辰，在火内作歌，歌曰： "燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。 烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？" 白天君听得此言，着心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦。葫芦内有一线毫光，高三丈有余；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中两道白光反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫。白天君不觉昏迷，莫知左右。陆压在火内一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光头上一转，白礼首级早已落下尘埃。一道灵魂往封神台上去了。 "烈焰空烧吾秘授"好大的法力！意思是燧人氏，上古神话中火的发明者，火的用法也是陆压密授，陆压若不是祝融氏只怕没有其他合适的人选了！ （考证依据：“《封神演义》” ；分析的可信度：“有待证实” ） 陆压来历之六 陆压是昆仑山神陆吾的化身 《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。” （考证依据：“《山海经》” ；分析的可信度：“有待证实” ） 陆压来历之七 据有些别有用心的人，刻意的牵强附会解释说：陆压是明朝小说家许仲琳根据原型陆西星刻画挖掘出来的！ 陆西星( 公元1520 - 1606)一说（公元1520-1601），字长庚、号潜虚子。扬州兴化(今属泰州)人，自己并没有创宗立派，而于全真诸派之外自成一家之学，后人称其学为内丹东派。是明清时代理论水平较高的内丹名家。 （考证依据：“民间传说” ，“《封神演义》”，“《明代野史》” ；分析的可信度：“很荒谬，不可信” ） 陆压来历之八 有人妄加猜测到以陆压的法力和辈份，陆压可能是地仙之祖镇元子。 西游记之中，唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！ 孙悟空竟然不知镇元子来历，很是奇怪！ 结合镇元子在西游记里的事情，很明显其与陆压几乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）弥罗宫中住的是灵宝道君，元始天尊当时去灵宝道君那儿讲道，所以将镇元子邀去（为什么请镇元子？很可能就是因为镇元子本就是陆压，就是元始天尊的师叔。）;而结合三清是家师的朋友，九曜是家师的晚辈，那么就是说镇元子最起码和三清同辈，而陆压道君本来就小（师侄太上老君、如来等，尊其为小师叔），虽然出现得比鸿钧老祖还要早，但是陆压道君是一个混沌是一年（也就是一个混沌算一岁）！当封神榜事件时陆压年馑十八（而从商朝到如今也没过一个混沌，所以论年纪如今仍然十八）所以这个可能非常大。 （考证依据：“民间传说” ，“《封神演义》” ；分析的可信度：“有待证实” ） 陆压来历之九 陆压的身份在鸿钧之前，是否就是西方的上帝呢，在基督徒的诗礼中常有（阿利路亚）与（阿利陆压）音相似，可以做为佐证。 陆压来历之十 陆压是天帝帝俊的第十子，后羿射九日及其引发巫妖大战后留下的唯一一只三足金乌，后入极乐世界成为大日如来佛，善尸分身乌巢禅师。 （考证依据：出自网络古典神话小说，后被多本网络神话小说借用，可信度一般）

封神演义里，陆压道人的真实身份究竟是什么

陆压道人的真实身份，其实是开天辟地以来，在混沌中诞生的第一缕火光，因为他的本体是一只“金乌”，所以，陆压又号“金乌道人”。

谈及《封神演义》中最令人感觉深不可测的一位神仙，必然是“第一散仙”陆压道人了。元始，太上，乃至于鸿钧等人，虽然也很强，但是他们的强大是非常直观的，圣人修为，毁天灭地；但是陆压，在原著中尽管出场次数不多；

却有着十足的神秘感，让人觉得他“深不可测”。明面上来看，仿佛陆压在孔宣，三霄面前都吃过大亏；但实际上，对比起灰头土脸的燃灯，十二金仙等人，陆压仿佛一直是游刃有余，把时局变化掌握在了自己的手中。

他的真实身份到底是什么？这还要从一句话说起：“先有鸿钧后有天，陆压道人更在前”。传说早在盘古尚未开天辟地的时候，鸿钧道人就已经从混沌中苏醒，先天地而生，所以，鸿钧一直声称自己“一气化三清”。

但是，陆压道人的辈分，其实鸿钧祖师更高！传说，混沌的起源，来自于“创始元灵”的一个梦；这个梦久而久之，也拥有了自己的灵智，于是，在无穷无尽的虚空中，第一缕灵光出现了：就是“水火”二象。

这“火之本源”，经过了无数劫的修炼，最终化形为一只“金乌”。金乌产生自我意志之后，号“陆压道人”。没错，这其实就是陆压的来头！实际上，他早在开天辟地之前就已经证道圣人境界，法力远胜元始，太上等人！

就算是以鸿钧老祖“身合天道”的修为，也没有稳赢陆压道人的把握。但是这位大仙，已经有数百万年没有露面，所以鸿钧也没有把他放在心上！太上等人，也没有看出他的底细！

不然，他现身于封神之战中，恐怕会引起三界很多人的恐慌！

《封神演义》中，散仙会受到约束吗依据是什么

散仙是指不拜名山，自己修行的神仙。他们逍遥自在，没有工作，没有名字，没有地位，不受他们控制，安静自然，不受打扰。

这是三仙也！

记录上说；“简斋请道士，焚香诵经，谢过三日。此人快飞上云端，在肖静之上，接书如三弦人。

—— 《云笈七签》

出现在罗浮山赵公明嚣张跋扈中的封神中，最明显的一个散仙就是陆压。，解释了高官是否认识他，路雅自我介绍为昆仑散仙。

怎么分散？漫游五岳，玩遍天下无聊，不去蟠桃，不拜老君，更不要说玉阙。漫游的是三山，醉戏蓬莱和这条条都符合散仙的标准。

陆压的出现直接冷却了赵公明，可谓两箭封喉，破炮灰输送的火焰阵也没用。过了三夜，金鸡岭又出现了，劝阻姜子牙退兵，攻打孔宣。之后杀了刀枪不入的于渊，加入万仙阵杀了教习大师邱隐。最后，他给紫雅留了一个小葫芦，然后出现了。

在众神之中，还有一个真正的三仙，住在九顶铁山和八宝广韵洞，也是西昆仑的。此人乃之主，呼玛、哈二将，也是陈唐关连长李靖之师。杜尔现实几乎没有出现在上帝的封印中。只是破风吼阵的时候有几句话。

里面有灵宝的驱魔人说：“我有个朋友。九鼎铁茶山八宝广韵洞有一个固定的风珠。弟子写书可以借。

—— 《封神演义》 45次

姜子牙派了易生、晁吴两将后，到人民公所，借了定风珠。方笔成了炮灰，慈航的人用固定的风珠打破了风吼阵。

以上两位是众神中最接近三仙标准的仙女。但是，与的现实相比，鲁的压力更为真实和名副其实。

有人说豫园、云中子也是散仙，其实不然。豫园隶属于断教门派掌门门下，云中子属于元氏天尊，不符合无门派三仙的标准。九曲黄河阵后，云中子来了，说是奉命修神柱。自然是佛祖当初下令的。豫园被恐惧的孙子困在海底，游到紫芝崖求救。所以这两个人不能叫三仙。

那么三弦会被克制吗？

答案无疑是肯定的。散文的本质是散而不散，所以用散仙来形容比较合适。散仙逍遥，即使自己没有办法修行。但这种自由并不是一种不端行为。

散仙的形态不能散。这是什么形式？就是要遵循的方式。散仙能依靠自己修行，说明散仙有过人的资质与能力。这也是成为散仙的一个前提，你的有这个本事。

就像一个聪明的学生，不用上课就能取得好成绩，不受课堂纪律的约束，不用遵守学校的规章制度。然后就可以统考了，都一样，考场纪律也一样。

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鲁压虽然是个散仙，但外表黑白分明，站在武王正义一边。姜子牙在最关键的时候，频频出现，为自己的削球事业做出了巨大贡献。同样，杜尔的现实是分清善恶，互相帮助。封神是一个全方位多维度的正义事业，是天意，道在天地皆有。既然是办法，就好比聪明的学生不上学，你却要来考试。

所以，散仙并不是绝对的散，而是必须在道的范围之内，道是约束散仙的。道不仅约束散仙，圣人也必须遵守。其实生活中也不乏三贤这样的人。唐代白居易的诗