全面解读“三国:庸主?不”，三国曹操经典语录

本文目录

• 三国曹操经典语录
• 蜀汉后主是庸主吗
• 袁绍是庸主吗
• 四大名著 三国演义是最不难懂得书
• “将星陨落 天命难违！”《三国演义》经典遗言
• 三国演义
• 历史上的刘禅是否像《三国演义》中那样是个扶不起的阿斗
• 诸葛亮死后蜀国还存活29年，刘禅真是庸主吗
• 三国中，刘阿斗刘禅执政四十余年.他到底“傻不傻”

三国曹操经典语录

导语：曹操者，治世之能臣，乱世之枭雄，正是一代名人。下面是我收集整理的关于曹操的经典语录，欢迎大家阅读参考! 1、 一个小小的喷嚏，却使自命清高者尽成鼠辈! 2、 欲杀贼，必先屈身事贼! 3、 宁教我负天下人，休教天下人负我! 4、 如果说，做君子的代价就是被凌辱，被践踏，被消灭，甚至被杀害的话，那我宁愿当一个可以实现自己抱负的奸雄。 5、 所谓英雄，应该胸怀大志腹有良谋，上能洞察宇宙之妙，下能吞吐天地之机。 6、 曹操对刘备说:“玄德啊，原来我以为，仁义就是仁义，岂有他哉，后来我明白了，仁义到了你这儿，就不光是世道人心啦，它还是杀人的利器。” 7、 曹操攻打徐州前，对荀彧说:“荀彧啊，你是怕我嫉妒你吗?不会的，因为我了解你的忠心，我要是嫉妒你，不就是嫉妒我自己吗?” 8、 曹操对董承说:“两个月前，我还在此青梅煮酒，与刘备笑论天下英雄，如今情形不再，秋风落叶，树木凋零啊。连那刘备也反了，不过我看无妨，秋风落叶也可一赏，枯木寒窗也可助兴。” 9、 好诗文胜过灵丹妙药! 10、 当太医吉平端着有毒的药让曹操喝下的时候，曹操说:“上古有礼，君患疾饮药，臣先尝之;父患疾饮药，子先尝之。你待我如君如父，就请你先尝尝此药吧!” 11、 你一个小小的太医岂敢下毒害我，说出你的同党我不杀你。 12、 当吉平对曹操说他嚼指为誓，誓杀国贼时，曹操说:“嗯，好，来人，将他剩下的手指全部斩去，看他还有何可嚼?” 13、 当吉平对曹操说他没了手指，还有口吞贼，有舌骂贼时，曹操如若净水般说:“嗯，那就割掉他的舌头，砸掉他的’牙齿。” 14、 当董承知道杀曹计划败露时，对曹操说:“事已至此，别无所求，只求速死。”曹操笑着说:“不急，不急，我都不着急，你着什么急?” 15、 我曹操虽狠，却正邪分明。 16、 疑人不用，用人不疑，既然用了，岂能后悔，如果刘备敢反，正好给我一个取他首级的机会。 17、 (荀彧对曹操的评价:“为人主者，知错，改错，却不认错!”) 18、 刘备胆敢来攻城，即刻擒杀，提头来见! 19、 兵法之道，变幻无常，既要熟读兵书，又不能被兵法所缚。 20、 当张辽对曹操说关羽要归降他有三约，其一是关羽说自己只属于汉帝不属于曹操时，曹操说:“我是朝廷丞相，属汉就是属我，准了!” 21、 世人只知道曹操之威，却不知道曹操的恩典更重于威严。 22、 忠义有何不好呢?好得很，没有忠肝义胆，谈何英雄壮士。但是我要把关羽对刘备的忠肝义胆变成对我的忠肝义胆。 23、 赤兔配关羽，宝马配英雄，天下绝配! 24、 关羽的忠义，堪称众将之楷模，我宁肯他与我为敌，也舍不得杀他。 25、 兵不在多，在精;将不在勇，在谋。如果要比将士多寡，我永远也比不上袁绍，可是要比起精悍和智谋，三个袁本初绑一块儿也比不上我一个曹操! 26、 首战胜，袁绍兵败如山倒，天下归我;首战不胜，我们丧家失所，死无葬身之地! 27、 一战定乾坤! 28、 良臣事庸主，真乃人生莫大的痛苦! 29、 曹操对司马懿说:“你若不从，我必杀你，省得让你去投奔孙刘。” 30、 我的名有什么不能直呼的，不就是个人名嘛! 31、 曹操问司马懿:“你可知道，这人的脚为什么比手和脸都要白呢?”司马懿说不知道，曹操笑笑，说:“因为它老藏着!” 32、 仲达呀，你这个人有点儿本事，就是太狂妄! 33、 人可以断臂求生，怎么能断头求生呢? 34、 人哪，骂是骂不倒的，誉满天下者，往往也是毁满天下。 35、 我这份气色，这份精神头儿，那都是叫人给骂出来的。 36、 吓破了胆的军士再多也无用，惊弓之鸟，任其自去。 37、 既然苍天不负我，我也绝不会辜负这片苍天的。 38、 我曹操，生当豪杰，死亦鬼雄。断不可堪忍受楚囚之辱! 39、 将者，如果不经历几次败仗，如何能够知道怎么去打胜仗? 40、 这个世上，从来就没有百战百胜的将军，只有败而不怠，败而益勇并且最终取得胜利的人。 41、 失败是个好事，失败能够教会我们如何成功;失败能够教会我们如何取胜;失败能够教会我们如何取天下! 42、 打败仗都打得这么漂亮! 43、 不要愤怒，愤怒会降低你的智慧，也不要恨自个儿的敌人，因为仇恨会使你丧失判断力，与其恨自个儿的敌人，不如拿它来为我所用。 44、 既然交战就应该战胜，却为何要兵败失城? 45、 损失固然不小，但从长远来看，我们得到的更多!(攻取西凉后说的话) 46、 欲取胜他人，自己先要立于不败之地! 47、 咱们慢待了人家，人家骂两句是应该的! 48、 该走的走了，该来的才能来! 49、 大计方略如果下了，就不能轻易变动! 50、 生于乱世是为不幸，但如能变乱为治，岂非不幸中之大幸! 51、 死不可怕，死是凉爽的夏夜，可供人无忧的安眠。 52、 世人，昨日看错我 54、 曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，可是我，仍然是我，我从来不怕别人看错我。 55、 让他痛痛快快地骂几句，我好久没听人骂了。 56、 又是食吾皮，啖吾肉，就不能换个新词儿吗? 57、 你们这些鼠辈，在阳间不是我的对手，到阴间就能翻过身来吗?

蜀汉后主是庸主吗

是庸主，蜀汉后主刘禅（shàn）是庸常之君。 历史评价： 1、王崇：“后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无疏附之谋，外无爪牙之将，焉可括天下也。”又曰：“邓艾以疲兵二万溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾易成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分家灭，己自招之。然以钟会之知略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵筹斥相应优劣。惜哉！” 2、陈寿：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！ 注：刘禅 （蜀汉后主） 刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。 刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。公元263年邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。

袁绍是庸主吗

袁绍的形象受到《三国演义》的影响太大了，真真假假的负面塑造非常成功，不仅衬托出了曹操、刘备等人的英雄气概，也将袁绍抹黑得几乎一无是处。

不过请想一想他的出身，他的势力，以及他的地位，如果袁绍真的是一个庸主的话，那只能说明“三国”没有一个英雄。

袁绍出身的家族很不凡，叫做“汝南袁氏”。这是一个在当时影响力非常大的家族，号称“四世三公”，在察举制盛行的汉代，门生故吏遍天下就是这一家族的写照。

可以说，这个家族出来的人物，在全国范围内基本都能找到关系，说不定哪个封疆大吏就曾经受过袁家的恩惠，可见其影响力。

值得一提的是，袁绍这一家的“四世三公”含金量极高，掌管监察的司空、掌管行政的司徒以及相当于三军总司令的太尉，袁家都做过，其麾下有各种各样的人才。

相比之下，与其有姻亲关系的弘农杨氏，也就是杨修的家族，虽然也号称“四世三公”，但基本上都是“太尉”，所以影响力也不如汝南袁氏。

袁绍，就是汝南袁氏当代的代表人物，相当于家主。

最有趣的是，袁绍还不是嫡子，而是庶子，虽然经历过继，但在当时同样地位不高。而这一家族的另一个人物，也就是袁绍的弟弟袁术，这是嫡系，都没有竞争过袁绍，兄弟俩也因此矛盾横生。

那么这样一个身份地位，袁绍如果是庸才的话，怎么可能以“庶子”的身份成为当代汝南袁氏的代表呢？

袁绍本身在当时为了挽救汉室也做了不少事情，虽然现在看起来有点问题，但在当时也不失为一种方法。

比如说，“十常侍之乱”是引爆三国的初始事件，但谋划者就是袁绍。

当时外戚争权，宦官乱政，袁绍代表士族子弟落场，给大将军何进出主意，杀掉所有宦官，并且引军阀董卓进京威慑。

这个主意虽然能解决当时宦官的问题，但不得不说并不高明。

何进这个人没啥能耐不说，还比较蠢，没等到董卓进京就被宦官骗进宫里杀掉了，这让在外面等着进攻信号的袁绍等人大失颜面，所以冲进宫中见到宦官就杀。

等到袁绍请的董卓进京之后，董卓却废了汉少帝，改立汉献帝。而汉少帝恰恰是何进、袁绍等人推立去的，当时与他们竞争的正是这个被宦官拥护的汉献帝。

董卓和袁绍自然就有了矛盾冲突。

董卓的气焰很盛，满朝文武基本都是敢怒不敢言，生怕惹祸上身，但是袁绍敢和董卓拔刀决裂。

董卓曾经威胁袁绍，说现在天下都是我说了算，谁敢反抗？你是不是认为我的刀不锋利啊？！

没想到的是，袁绍直接横刀胸前，说天下强大的势力又不是只有你董卓一个，你的刀锋利，难道我的刀就不锋利了？

这样的行为要是一般人早就被杀了，但袁绍直接走人，没人敢拦着，并且最终董卓还要顺水推舟地给他一个封疆大吏的虚衔，实际上就是服软，不敢得罪这位汝南袁氏的家主。

后来袁绍到了韩馥的地盘，这是袁氏门生，但人品不怎么样，他担心袁绍抢夺他的主导权，就将其软禁了起来。

事情更有意思的是，当天下要讨伐董卓的时候，需要选一个联军的盟主，大家一致推选这位出身汝南袁氏、敢于直面驳斥董卓的袁绍，韩馥才不得已将其释放。

试想，一个庸才，能不能得到当时整个天下几乎所有势力的拥戴和认同？

这不仅仅是汝南袁氏这一个招牌所带来的，毕竟袁术也可以代表汝南袁氏来做这个盟主，但众多势力还是选择了当时被软禁起来、还没有什么实力的袁绍。

如果这都算庸才的话，那只能说当时的孙坚、曹操、公孙瓒等等人物连庸才都不如，这已经证明了袁绍的能力。

要说袁绍最大的“污点”，大概就是以绝对优势的兵力输掉了官渡之战。

但是中国人有个传统，那就是“不以成败论英雄”。

来看看官渡之前的袁绍势力就能知道，当时最大的势力就是袁绍。

四大名著 三国演义是最不难懂得书

三国演义》读书感悟读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

“将星陨落 天命难违！”《三国演义》经典遗言

1.“吾主在北，不可使我面南而死”。这是袁绍兵败审配被俘后，审配大骂曹操，说罢引颈就刃。这句话显示出审配典型的愚忠，但毕竟十分气概，难怪人说：河北多义士！何其可悲！看了这句话后，我真心哭了。一个谋臣和一个庸主。审配明明比许攸投降的理由更大一些，却因义气重，损掉了自己宝贵的生命。

2. “碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！”

这时关羽被吕蒙白衣渡江杀得大败，眼看大势已去，他就强行突围，却被潘璋马忠所擒。孙权见了关氏父子十分器重，却因关羽凌然的义气，一代武圣被杀。

3. “此子性命全在将军身上！”

这是在长坂坡一役，曹操大战刘备，由于双方实力悬殊，刘备一方大败，不仅差点全军覆没，就连自己的老婆孩子也被冲散了。孤单英雄赵子龙不惧艰险，不怕牺牲，在曹操大军的包围圈中左冲右突，不停厮杀，终于找到了刘备的妻子糜夫人以及她的儿子阿斗。当时的情况十分危险，糜夫人又受了伤。赵云请求糜夫人带着孩子上马， 自己在后面保护。糜夫人清楚，如果三个人一起突围，肯定成功不了，于是，她把孩子阿斗托付给赵云，说“此子性命全在将军身上”，并希望他能带着孩子杀出重 围，交给他的父亲刘备。为了让赵云少一份累赘，糜夫人在交待完后事之后毅然投井自杀了。烈女，可敬。

4. “大耳贼，不记辕门射戟时耶！”

这是曹操攻破下邳，将吕布处死之时说的话。当时，本来曹操已经心动，准备重用吕布，却被刘备一句“曹公不见丁原，董卓乎！”被斩首示众。从这里，足以显示出刘备的残忍和心计。首先，他借曹操之手除掉了这个反复无常的“三姓家奴”，报了私仇。当时曹操兵精粮足人马众多，吕布除了袁绍不会投降别人。袁绍没有心机，也不会派人拉拢吕布，所以吕布可能会死心塌地依附曹操。刘备知日后要与曹操为敌，不能让他得此虎将，故来了一招借刀杀人。吕布这句话，显示出的全都是对刘备的愤怒和恐惧。

5.“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”这是太史慈病重；权使张昭等问安，太史慈对天长叹，做此悲鸣。言罢，太史慈便归西了。太史慈遗言，道出了作为武将的生平志愿，功未成而身先死，确实不甘，可叹！

6. “丞相视某如子，某以丞相为父。某之死罪，实已难逃；愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义，某虽死亦无恨于九泉！”

这是马谡不听王平之劝，骄兵失街亭和列柳城后， 被孔明挥泪所杀前，叹出的一句话。这句话 ，足以表示马谡对诸葛亮的忠诚和他心有余而力不足，让人感动不已。

7. “设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”

“治世之能臣，乱世之奸雄”，这是曹操的真实写照和客观评价。曹操是个颇有争议的人，他是中国历史上杰出的政治家、军事家和文学家，在内政、外交、文化建 设等方面有诸多成就，运用自己的才能统一了北方地区，并采取一系列政策措施恢复了生产和社会秩序。然而，曹操的性格中又有阴暗的一面，他既心狠手辣又生性 多疑，既坦直率性又阴险狡诈，既张扬不羁又会作秀，既能唯才是举又有不容人的地方。

8. “吾道号凤雏，此处名落凤坡，不利于吾。” 这是周瑜死后，孙权不重用庞统，所以他归降黄书，成为副军师。这是他和刘备取西川，到达落凤坡时说的话，谁知他的话音刚落，便招来了数万飞箭。因为庞统骑了刘备的白马，目标明显，显然就是攻击的重点，很快就被乱箭射死了。牺牲时年仅36岁，正是大好年华，令人叹息。庞统的死，不仅折损了兵马，也延缓了刘备攻取西川的进程，可悲，可叹。

9.“我今将死，恨有《青襄书》未传于世……”

一代神医，发明“麻沸散”，给关公刮骨疗毒的华佗因为华歆的推荐，来给曹操治疗头痛风。因治疗方案过于离奇，引发曹操猜忌，被下在狱中严刑迫拷。华佗自知必死，感狱卒“吴押狱”相待之恩，又痛心自己一身医术后继无人，于是对吴押狱说了这番话，“……感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取《青囊书》来赠公，以继吾术”。大喜过望的吴押狱依言至金城取得此书。旬日华佗死后，吴押狱买棺殡殓完毕，脱了差役回家，正要取书看习，却发现书被妻子烧了。急忙抢夺，只剩得一两页。吴押狱怒骂妻子，妻子说：“纵然学得与华佗一般神奇，只落得死于牢中，要它何用！”

华佗的绝世医术就这样毁于一蠢妇之手，所传只剩阉鸡猪等小法，真是令人痛心！

10.“吾计不成，乃天命也！” 这是姜维第九次北伐中原，即将胜利之际，被刘禅给叫了回去，这有点像西楚霸王项羽，一语道尽了无限的无奈与悲凉！令读者不免扼腕，让人十分痛心疾首。

11. “既生瑜，何生亮！” 这句著名的遗言相信大家都知道，是东吴的大都督周瑜周公谨说的。

周瑜无疑是一位斗士。

在内部，他要和以张昭为首的投降派作斗争，力争坚定孙权抗击外来侵略的决心。好在，这属于内部矛盾，在自己的得力助手鲁肃的协助下，这个问题很快便摆平了，东吴统一了思想认识，上下一心，形成了共同抗击入侵之敌的坚强合力。

在外部，周瑜的敌人主要是两个：一个是正面的敌人曹操；另一个是潜在的敌人诸葛亮。对付曹操，周瑜运用自己的军事智慧和才能，在赤壁之战一举将之击溃；对付诸葛亮，周瑜斗志斗法，使尽了浑身解数，最终却是落败了。失败的结果只有一个，那就是死。周瑜就是这样死的，但死得很不甘心，连喊了数声“既生瑜，何生亮！”

三国演义

是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比

历史上的刘禅是否像《三国演义》中那样是个扶不起的阿斗

刘禅并非“昏君庸主” 三国蜀汉后主刘禅，其为“昏君庸主”，已成千古定论。然而考诸史实，推于事理，我认为这一千古定论尚可商榷。 蜀汉是三国时代最弱小的政权。它地狭民少，国力单薄，与魏、吴虽称鼎足而三，但自刘禅即位后，实际上是在危局下支撑。而蜀汉在刘禅治下，国祚延续达四十年之久，几乎与其敌国曹魏共存亡。四十年中，蜀汉人材得其所用，政权基本稳定，而且对魏始终以攻为守，战略上处于主动。这是基本史实，不应否认。 而人们所以认为刘禅“昏庸”，则主要是出于如下看法： 第一，刘禅在政治上毫无主见，无所作为，其四十年在位，完全仰仗诸葛亮等辅臣； 第二，刘禅在其执政后期宠信佞臣黄皓，导致政治腐败，这是蜀汉亡国的根本原因。 我认为，这些看法是片面的。 先说刘禅在蜀汉政权中的作用。 刘禅一朝，确实人材济济。位至丞相、尚书令、大将军的重臣，先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、姜维等。诸葛亮自不待说，是三国时代一流的政治家、军事家，史称“识治之良材，管、箫之亚匹。”（1）蒋琬、费祎、董允也因其贤良，时人将他们与诸葛亮并称为“四相”、“四英”。（2）姜维则“敏于军事”，（3）是诸葛亮死后蜀汉伐魏的主帅。此外，还有一大批独当一面的能臣良将，如“邓芝在东，马忠在南，平（王平）在北境，咸著名迹”。（4）所以，后世有“时蜀官属皆天下英俊”（5）的评论。无可否认，逆境中的蜀汉政权，能保其四十年基业，很大程度上确实得力于这些辅臣。 但是，上述事实说明什么呢？我认为，应该说明刘禅政治上的明智，知人善任，而不应反而说明刘禅的“昏庸”，即所谓毫无主见，无所作为。 先看刘禅之用诸葛亮。人们可能会认为，刘禅对诸葛亮，根本谈不上用不用的问题，只能是无条件地言听计从。这种看法是肤浅的。诚然，以当时诸葛亮的威望，刘禅的年龄（刘禅即位时十七岁），加上刘备临终时的正式“托孤”，诸葛亮确实可以当仁不让地主持大政。事实也正是这样。但是，在封建时代，君臣关系从来难处。当臣下明显地强于君主时，“震主”往往成为君主最大的心病。而当时诸葛亮与刘禅的关系，客观上就处于“震主”的状况。这种状况，刘备早就预见到了。所以他临终向诸葛亮“托孤”时，竟说出了“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”（6）这样的话，意思显然还是放心不下。至于刘禅，更是当事者。在诸葛亮为其主政的十二年间，他已经逐渐成年，不可能对他与诸葛亮的君臣关系毫无考虑。如果他真是“昏庸”，那就会对诸葛亮不理解、不信任。而一旦他对诸葛亮有了“震主”的感觉，那就很容易生疑忌、听谗言，演出历史上屡见不鲜的悲剧。但刘禅并没有那样，而是对诸葛亮始终如一地信任和尊重。这本身就说明他在用人上确有主见，而且所见极是。 再看刘禅之用蒋琬、费祎、董允、姜维。如果退一步说，就算刘禅对诸葛亮是不得不用。那么在诸葛亮死后，对于刘禅来说，就再没有不得不用之人。蒋琬、费祎、董允、姜维虽然都为诸葛亮生前所推荐，但他们都远不再有诸葛亮那样的权威性。只要得不到刘禅的信任，他们完全可能不受重用。但刘禅对他们却是个个重用到底。其中，对姜维能用而不疑，尤其不易，因为姜维原来不是蜀汉阵营中的人，而是从魏国归附过来的。姜维在诸葛亮死后，即“统诸军，进封平襄侯”，费祎死后，复“加督中外军事”，直至升任最高武职——大将军，（7）掌握了蜀汉的军权。在当时的战争年代，军队乃是立国的命根子。刘禅敢于把军权交给姜维这样一个从敌国归附过来的将领，这只能说明他确有主见。这种主见也就是知人之明。我们不能设想，这竟也是刘禅“昏庸”的表现，因为他再“昏庸”，也不可能对自己的命根子毫不在意。其实，在用姜维这样的问题上，越是昏庸，就越会疑神疑鬼，根本不可能作出正确的判断。尤其是在蜀汉末年，黄皓千方百计排挤姜维，但终未得逞，其原因显然是刘禅这一关没有通过。是不是姜维握有兵权，刘禅无奈他何呢？并不是。姜维“羁旅托国”，在蜀汉朝廷和军队中根基不深而又身居高位，所以常怀“危惧”。（8）他完全是靠刘禅的支持才能发挥作用。刘禅对姜维是既倚重又有足够制约力的。所以他对姜维的支持，只可能是出于知人之明。 刘禅在政治上有主见，除了反映于他的用人政策，还突出表现在他对伐魏战争的坚持。蜀汉之主动伐魏，是诸葛亮的既定国策。这一国策对蜀汉，无论政治上还是军事上都是上策。首先，由于蜀汉是边陲小国，而魏是中原大国，所以在孰为正统的问题上，蜀汉实居于劣势。而为了争取政治上的优势，蜀汉就需要不断强调自己是汉王朝的延续，是正统，理当统一天下，即所谓“汉、贼不两立，王业不偏安”。（9）既然是这样，蜀汉就需要主动伐魏，作为“讨贼”，以证明自己的正统地位。其次，蜀汉是弱国，而魏是强国。以弱对强，军事上如果消极防守，必然被动挨打，随时可能被强敌吞没。而只有采取积极防守，即以攻为守，才能鼓舞士气，争取主动。诸葛亮在世时，曾不遗余力，五次北伐，虽然没有也不可能真正打败魏国，但确实收到了上述政治上争取优势、军事上争取主动的效果。诸葛亮死后，刘禅继续推行这一既定国策。但是，这时的蜀汉，进行伐魏战争已经越来越困难了。一方面，由于诸葛亮已不在世，伐魏事业失去了精神支柱和得力统帅，人们的信心开始丧失；另一方面，经过诸葛亮伐魏的多次战争消耗，本来就弱小的蜀汉，民力财力更形枯竭。所以，当时蜀汉朝野上下，多数人都主守不主战。但是刘禅还是念念不忘伐魏。就在诸葛亮死后第三年，即延熙元年，刘禅即欲利用魏国发生辽东之乱，乘机再举北伐。他对大将军蒋琬下诏，令其准备行动。诏书语气坚定，充满信心，而且明示了策略：“曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸君屯住汉中，须吴举动，东西犄角，以乘其衅。”（10）后来，由于魏国迅速平定了辽东之乱，吴国亦因江夏之役新败于魏，未敢轻动，刘禅策划的这次北伐终未成行，但还是显示了他伐魏的决心。蒋琬死后，费祎继任大将军。费祎是主守派，对主战派姜维有所抑制。费祎死后，刘禅即让姜维大兴伐魏之师。由于频年用兵，民穷财困，加之军事上败多胜少，所以引起许多朝臣的反对。但刘禅还是支持姜维伐魏不止。诚然，刘禅的频繁伐魏，确实有所失策。失策不在伐魏，而在过于频繁。但无论如何，刘禅力排众议，坚持伐魏，至少表明他在政治上是有主见的。有主见不一定经常正确，或者说，有失策并不等于没有主见。

诸葛亮死后蜀国还存活29年，刘禅真是庸主吗

刘禅不是庸主，但是从他后来面对邓艾的残兵进攻成都果断投降，可以看出来他也不是什么明主，真正靠着的还是诸葛亮遗留下来的人才，辅佐他又支撑三十年。

诸葛亮病逝前，刘禅曾派人来五丈原问候遗言，于是诸葛亮说到只有蒋琬和费祎可以继续替代自己支撑蜀汉朝政，因此在诸葛亮死后，蒋琬和费祎开始成为刘禅的左膀右臂，撑起了一片天，今天小编就来带大家走进诸葛亮死后的蜀汉。

其实诸葛亮在与刘禅的书信往来中，就不断提起过自己如果有什么不测，蒋琬就是最好的人选，因此刘禅遵照诸葛亮遗愿让蒋琬做了诸葛亮的接班人，蜀汉江山后来是如何度过的呢，以下方便大家了解：

首先，诸葛亮死后刘禅废除“丞相”这个官职，于是蒋琬担任“尚书令”统领朝政，但是此时吴国见诸葛亮已经死了，于是驻扎在巴邱准备伺机而动分割三巴之地，于是蒋琬率军驻扎在永安与吴国对峙，又派遣宗预去面见孙权，于是东吴战火平息，后来辽东叛乱，于是刘禅加封蒋琬做“大将军”驻扎汉中，曾计划从水路进攻魏国，但是未被允许，晚年加封“大司马”于涪关病逝，辅佐刘禅十二年；

其次，费祎曾经做蒋琬副手，发现中军师杨仪有谋反之意，于是成功将其举报致使其负罪而死，后来担任“尚书令”侍中董允是他的副手，后来加封“大将军”曾经在兴势之战截断敌军退路，于是重创魏国，后来在葭萌关遭到刺杀，辅佐刘禅七年；

最后，姜维北伐，前后共有十一次，多次与郭淮、邓艾和陈泰等大将交手，于洮西之战重创陇右，被封为“大将军”，后邓艾偷渡阴平，蜀汉灭亡，刘禅投降后被封“安乐公”乐不思蜀。

三国中，刘阿斗刘禅执政四十余年.他到底“傻不傻”

刘禅并非“昏君庸主”三国蜀汉后主刘禅，其为“昏君庸主”，已成千古定论。然而考诸史实，推于事理，我认为这一千古定论尚可商榷。蜀汉是三国时代最弱小的政权。它地狭民少，国力单薄，与魏、吴虽称鼎足而三，但自刘禅即位后，实际上是在危局下支撑。而蜀汉在刘禅治下，国祚延续达四十年之久，几乎与其敌国曹魏共存亡。四十年中，蜀汉人材得其所用，政权基本稳定，而且对魏始终以攻为守，战略上处于主动。这是基本史实，不应否认。而人们所以认为刘禅“昏庸”，则主要是出于如下看法：第一，刘禅在政治上毫无主见，无所作为，其四十年在位，完全仰仗诸葛亮等辅臣；第二，刘禅在其执政后期宠信佞臣黄皓，导致政治腐败，这是蜀汉亡国的根本原因。我认为，这些看法是片面的。先说刘禅在蜀汉政权中的作用。刘禅一朝，确实人材济济。位至丞相、尚书令、大将军的重臣，先后有诸葛亮、蒋琬、费祎、董允、姜维等。诸葛亮自不待说，是三国时代一流的政治家、军事家，史称“识治之良材，管、箫之亚匹。”（1）蒋琬、费祎、董允也因其贤良，时人将他们与诸葛亮并称为“四相”、“四英”。（2）姜维则“敏于军事”，（3）是诸葛亮死后蜀汉伐魏的主帅。此外，还有一大批独当一面的能臣良将，如“邓芝在东，马忠在南，平（王平）在北境，咸著名迹”。（4）所以，后世有“时蜀官属皆天下英俊”（5）的评论。无可否认，逆境中的蜀汉政权，能保其四十年基业，很大程度上确实得力于这些辅臣。但是，上述事实说明什么呢？我认为，应该说明刘禅政治上的明智，知人善任，而不应反而说明刘禅的“昏庸”，即所谓毫无主见，无所作为。先看刘禅之用诸葛亮。人们可能会认为，刘禅对诸葛亮，根本谈不上用不用的问题，只能是无条件地言听计从。这种看法是肤浅的。诚然，以当时诸葛亮的威望，刘禅的年龄（刘禅即位时十七岁），加上刘备临终时的正式“托孤”，诸葛亮确实可以当仁不让地主持大政。事实也正是这样。但是，在封建时代，君臣关系从来难处。当臣下明显地强于君主时，“震主”往往成为君主最大的心病。而当时诸葛亮与刘禅的关系，客观上就处于“震主”的状况。这种状况，刘备早就预见到了。所以他临终向诸葛亮“托孤”时，竟说出了“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”（6）这样的话，意思显然还是放心不下。至于刘禅，更是当事者。在诸葛亮为其主政的十二年间，他已经逐渐成年，不可能对他与诸葛亮的君臣关系毫无考虑。如果他真是“昏庸”，那就会对诸葛亮不理解、不信任。而一旦他对诸葛亮有了“震主”的感觉，那就很容易生疑忌、听谗言，演出历史上屡见不鲜的悲剧。但刘禅并没有那样，而是对诸葛亮始终如一地信任和尊重。这本身就说明他在用人上确有主见，而且所见极是。再看刘禅之用蒋琬、费祎、董允、姜维。如果退一步说，就算刘禅对诸葛亮是不得不用。那么在诸葛亮死后，对于刘禅来说，就再没有不得不用之人。蒋琬、费祎、董允、姜维虽然都为诸葛亮生前所推荐，但他们都远不再有诸葛亮那样的权威性。只要得不到刘禅的信任，他们完全可能不受重用。但刘禅对他们却是个个重用到底。其中，对姜维能用而不疑，尤其不易，因为姜维原来不是蜀汉阵营中的人，而是从魏国归附过来的。姜维在诸葛亮死后，即“统诸军，进封平襄侯”，费祎死后，复“加督中外军事”，直至升任最高武职——大将军，（7）掌握了蜀汉的军权。在当时的战争年代，军队乃是立国的命根子。刘禅敢于把军权交给姜维这样一个从敌国归附过来的将领，这只能说明他确有主见。这种主见也就是知人之明。我们不能设想，这竟也是刘禅“昏庸”的表现，因为他再“昏庸”，也不可能对自己的命根子毫不在意。其实，在用姜维这样的问题上，越是昏庸，就越会疑神疑鬼，根本不可能作出正确的判断。尤其是在蜀汉末年，黄皓千方百计排挤姜维，但终未得逞，其原因显然是刘禅这一关没有通过。是不是姜维握有兵权，刘禅无奈他何呢？并不是。姜维“羁旅托国”，在蜀汉朝廷和军队中根基不深而又身居高位，所以常怀“危惧”。（8）他完全是靠刘禅的支持才能发挥作用。刘禅对姜维是既倚重又有足够制约力的。所以他对姜维的支持，只可能是出于知人之明。刘禅在政治上有主见，除了反映于他的用人政策，还突出表现在他对伐魏战争的坚持。蜀汉之主动伐魏，是诸葛亮的既定国策。这一国策对蜀汉，无论政治上还是军事上都是上策。首先，由于蜀汉是边陲小国，而魏是中原大国，所以在孰为正统的问题上，蜀汉实居于劣势。而为了争取政治上的优势，蜀汉就需要不断强调自己是汉王朝的延续，是正统，理当统一天下，即所谓“汉、贼不两立，王业不偏安”。（9）既然是这样，蜀汉就需要主动伐魏，作为“讨贼”，以证明自己的正统地位。其次，蜀汉是弱国，而魏是强国。以弱对强，军事上如果消极防守，必然被动挨打，随时可能被强敌吞没。而只有采取积极防守，即以攻为守，才能鼓舞士气，争取主动。诸葛亮在世时，曾不遗余力，五次北伐，虽然没有也不可能真正打败魏国，但确实收到了上述政治上争取优势、军事上争取主动的效果。诸葛亮死后，刘禅继续推行这一既定国策。但是，这时的蜀汉，进行伐魏战争已经越来越困难了。一方面，由于诸葛亮已不在世，伐魏事业失去了精神支柱和得力统帅，人们的信心开始丧失；另一方面，经过诸葛亮伐魏的多次战争消耗，本来就弱小的蜀汉，民力财力更形枯竭。所以，当时蜀汉朝野上下，多数人都主守不主战。但是刘禅还是念念不忘伐魏。就在诸葛亮死后第三年，即延熙元年，刘禅即欲利用魏国发生辽东之乱，乘机再举北伐。他对大将军蒋琬下诏，令其准备行动。诏书语气坚定，充满信心，而且明示了策略：“曩秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸君屯住汉中，须吴举动，东西犄角，以乘其衅。”（10）后来，由于魏国迅速平定了辽东之乱，吴国亦因江夏之役新败于魏，未敢轻动，刘禅策划的这次北伐终未成行，但还是显示了他伐魏的决心。蒋琬死后，费祎继任大将军。费祎是主守派，对主战派姜维有所抑制。费祎死后，刘禅即让姜维大兴伐魏之师。由于频年用兵，民穷财困，加之军事上败多胜少，所以引起许多朝臣的反对。但刘禅还是支持姜维伐魏不止。诚然，刘禅的频繁伐魏，确实有所失策。失策不在伐魏，而在过于频繁。但无论如何，刘禅力排众议，坚持伐魏，至少表明他在政治上是有主见的。有主见不一定经常正确，或者说，有失策并不等于没有主见。